La película Persépolis

La película Persépolis se basa en Marjane Satrapi, una mujer iraní la cual es representada en una novela gráfica para contar su vida de niña, hija de progresistas laicos en Irán, que vive la revolución islámica, su posterior dictadura y los tiempos actuales, hasta el triunfo de los ayatolás, y en París más tarde, donde su vida como joven extranjera, y de medio oriente, le hace vivir experiencias de marginación cultural. [pic 1]

Marjane vive su juventud cuando los fundamentalistas iraníes toman el poder torturando y asesinando a miles de personas y forzando a las mujeres a llevar el velo, así como sometiéndolas a un estricto y sobrio código de vestimenta, cuando Marjane descubre el punk y el pop occidental. Cuando Marjane llega a la adolescencia, y debido a su actitud irreverente frente a una sociedad machista e increíblemente represiva, sus padres la envían a la soñada y liberal Europa, donde ha de luchar también contra la estigmatización que sufre debido a su identidad cultural como mujer iraní. Marjane no soporta el nihilismo, la frialdad y la insolencia europeos, lo que le lleva a la soledad y a la mendicidad, a la vez que se ahoga en el aprisionamiento de género en su tiránica Irán natal. Debido a que Marjane es una joven desinhibida durante su infancia su tío le inculco fue que “Solo el nacionalismo o la ética religiosa unen a la gente” que es una frase importante puesto que Marjane conocerá el amargo sabor tanto del nacionalismo como de la ética religiosa, también durante su exilio en Viena. Se refleja en las escenas en donde la catalogan de “prostituta” por llevar un vestido corto, en otra donde la llaman “salvaje” por ser iraní o cuando su casera la acusa de “ladrona” con el mismo tono despectivo.

Durante los viajes que tuvo Marjane entre los dos mundos surge el cuestionamiento de su identidad como iraní y como mujer, que va teniendo forma a partir de las charlas con su abuela, las experiencias que la llevan erróneamente a negar su propia consciencia y la consecuente rebelión frente a los discursos que considera injustos y sin fundamento (por ejemplo, cuando se opone a callarse tanto en la escuela como, más tarde, en la universidad donde el profesorado les inculca que el velo es sinónimo de libertad y que una mujer digna es aquella que se cubre de la mirada de los hombres). En relación a esa dicotomía existencial que incluso vive a través de sus relaciones de amistad (en Viena y en Teherán) empieza a sentir soledad, desarraigo y finalmente culpa ya que mientras está en Europa, su país y su familia viven la guerra. Sin embargo, al volver después de tres años, tiene el mismo sentimiento de des pertenencia puesto que se siente diferente al resto en su propia ciudad.

Marjane Ante tantos encuentros y desencuentros con ella misma, Marjane toma una decisión y termina aceptando que “La libertad siempre tiene un precio” por lo que se exilia definitivamente en Francia teniendo presente las palabras de su abuela: “No olvides nunca quién eres ni de dónde vienes”. En conclusión, considero que esta vez se va con la seguridad ganada de la experiencia. El encuentro con su realidad primera desde una necesidad más madura y definida de la libertad a la que aspira (que no es tan real en Europa como pensaba) es una de las causas que la lleva a marcharse y ese es el aspecto que, personalmente, hace a su historia tan interesante, ya que Marjane no es el típico estereotipo de una mujer iraní. En fin, es una película que realmente recomiendo a quien no haya tenido el gusto de verla y espero que quien la haya visto allá quedado tan fascinado como yo me quede ante tal historia.

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