Los orígenes del Hip Hop

I.-INTRODUCCIÓN.

“Mi mamá solía decirme que si no podía encontrar algo por qué vivir, es mejor que encuentres algo por lo que morir.” –Tupac Shakur.

El Hip Hop es una corriente cultural, artística, urbana y transgresora que surgió durante la década de 1970 en Estados Unidos y que se ha ido expandiendo por todo el mundo. Siendo Oaxaca uno de los tantos planos territoriales a las cuales ha llegado y evolucionado por los jóvenes del Estado.

Este trabajo trata de una investigación sobre sus inicios y su progreso, tanto en su país de origen como Oaxaca, hasta su actualidad. Con el fin de conocer como esta cultura se ha adaptado a una sociedad bastante tradicional como lo es la Oaxaqueña. Tomando en cuenta lo aprendido en el curso de Cultura y Sociedad de la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca en su Facultad de Bellas Artes.

Para ello, se analizarán las bases y pilares fundamentales en los que se sostiene el movimiento (Djing, Mcing, breakdance y graffiti), así como un acercamiento hacia su filosofía de vida, el carácter social y reivindicativo heredado de sus orígenes, además de su adaptación en Oaxaca.

Esto se hace con el objetivo de formarse una perspectiva y una contextualización histórica que ponga de manifiesto todo el desprestigio y la desinformación que se ha formado en torno a esta cultura, esclareciéndola.

Para la elaboración de este trabajo, se hizo una ardua investigación en documentos encontrados en fuentes, tesis sobre el tema, entrevistas a maestros expertos en el tema como a practicantes de esta corriente cultural de Oaxaca y principalmente en las líneas de investigación del profesor Francisco Reyes, doctor especializado en la metería y autor de la primera tesis doctoral del Hip Hop. Además de puntos de vista personales como bailarín profesional de breaking y party dance.

En el primer apartado de este ensayo hablare de los orígenes del Hip Hop. Segundo se expondrá la evolución del rap en EEUU. Como tercer título el Hip Hop en tierras donde dios nunca muere. Y por último presentare mis conclusiones.

II.- ORIGENES

2.1 ANTECEDENTES

Podemos encontrar como antecedente del Hip Hop a la música popular africana, y como figura principal a los Griots del África Occidental. Se trata de un grupo de cantantes y poetas viajeros que forman parte de una tradición oral que se remonta a cientos de años atrás y cuyo estilo vocal es muy parecido al de los raperos.

De acuerdo con Paul Oliver en su libro Savannah Syncopator: “aunque el griot debe conocer muchas canciones tradicionales sin equivocación, también deben contar con la habilidad de improvisar sobre eventos actuales, incidentes de azar y todo aquello que le rodea”. Los griots también pueden utilizar su habilidad vocal para contar chismorreos y hacer sátiras o comentarios políticos que acompañan con un instrumento hecho con una calabaza alargada y secada previamente a la que le añaden cinco cuerdas. Actualmente los griots se pueden encontrar en multitud de lugares de África Occidental como Malí, Gambia, Guinea, Mauritania y Senegal. La palabra deriva de la transliteración francesa "guiriot" de la palabra portuguesa "criado". (WIKIPEDIA s.f.)

Me parece interesante como lo griots utilizan su habilidad vocal para contar aquello que se les hace interesante, y esto se asemeja mucho a lo que son los maestros de ceremonias (MC) que hablaremos más adelante, obviamente, transcurrió mucho tiempo para que esta corriente llegara a E.U y en ese proceso ocurrieron numerosos cambios.

Sin embargo, los griots no son los únicos que anteceden al Hip Hop, en cuestiones de herencias de manifestaciones afroamericanas como “The Dozenns” (un juego de palabras habladas entre dos concursantes donde los participantes se insultan entre sí hasta que uno se da por vencido) y el Jazz Poetry (versos recitados por un poeta sobre un ritmo de Jazz improvisado).

2.2 CONTEXTO HISTORICO (EL MOVIMINETO POR LOS DERECHOS CIVILES)

Podemos considerar al surgimiento del Hip Hop (desde un punto de vista político) como reacción y consecuencia de las políticas de segregación y de represión llevadas a cabo por el hombre blanco por someter durante tantos años a las minorías étnicas más empobrecidas, este hecho no inicia en la década de los 70 (década donde surge el Hip Hop), este tienen antecedentes históricos en lo movimientos sociales. Por esa razón es forzoso hablar del contexto histórico político previo al surgimiento de la cultura en 1970; hecho que finalmente llevó a los jóvenes de los barrios marginales de Nueva York a canalizar su rabia y su inconformismo hacia la sociedad racista estadounidense mediante la creación de una subcultura urbana que les representara.

En los años 50 y 60 el racismo estaba muy presente en la sociedad estadounidense. En un escape de este racismo causo el éxodo rural de muchos afroamericanos hacía el norte del país (acontecimiento conocido como Great Migration), esto ocasiono el aumento de la conciencia política comenzando así a rebelarse y unirse contra el opresor blanco. Otra causa fue la pérdida de las colonias europeas en África que supuso un orgullo para la población ya que fue todo un acto revolucionario y una vergüenza para el gobierno de los Estados Unidos (REVISTASOCIOLOGICA UNIVERSIDAD AUTONOMA METROPOLITANA AZCAPOTZALCO 2002).

De este modo se incorporaron en las vidas de los estadounidenses nuevos ideales y pensamientos que cambiaron mucho a la sociedad; una sociedad basada en un sistema racial (Berger 2006). Gracias a los enfrentamientos que se dieron en París en 1968, impulsaron a que los estadounidenses hicieran sus movimientos por los derechos civiles y las protestas estudiantiles, además de aumentarle las organizaciones pacifistas (movimiento hippie).

En esta ocasión se centrara en la lucha de la población afroamericana por sus derechos civiles Esta movimiento se dividía en dos tendencias: el nacionalismo negro (19251965) bajo la dirección de Elijah Muhammad y sobre todo gracias al carisma de Malcom X, que el movimiento alcanzó gran difusión e influencia, y por el otro lado, el movimiento en favor del integracionismo, encabezado por Martin Luther King (19291968). Para Luther King la única lucha efectiva debía hacerse pacíficamente, al contrario de Malcom X el cual opinaba que los afroamericanos tenían

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