Los orígenes del Hip Hop

I.-INTRODUCCIÓN.

“Mi mamá solía decirme que si no podía encontrar algo por qué vivir, es mejor que encuentres algo por lo que morir.” –Tupac Shakur.

El Hip Hop es una corriente cultural, artística, urbana y transgresora que surgió durante la década de 1970 en Estados Unidos y que se ha ido expandiendo por todo el mundo. Siendo Oaxaca uno de los tantos planos territoriales a las cuales ha llegado y evolucionado por los jóvenes del Estado.

Este trabajo trata de una investigación sobre sus inicios y su progreso, tanto en su país de origen como Oaxaca, hasta su actualidad. Con el fin de conocer como esta cultura se ha adaptado a una sociedad bastante tradicional como lo es la Oaxaqueña. Tomando en cuenta lo aprendido en el curso de Cultura y Sociedad de la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca en su Facultad de Bellas Artes.

Para ello, se analizarán las bases y pilares fundamentales en los que se sostiene el movimiento (Djing, Mcing, breakdance y graffiti), así como un acercamiento hacia su filosofía de vida, el carácter social y reivindicativo heredado de sus orígenes, además de su adaptación en Oaxaca.

Esto se hace con el objetivo de formarse una perspectiva y una contextualización histórica que ponga de manifiesto todo el desprestigio y la desinformación que se ha formado en torno a esta cultura, esclareciéndola.

Para la elaboración de este trabajo, se hizo una ardua investigación en documentos encontrados en fuentes, tesis sobre el tema, entrevistas a maestros expertos en el tema como a practicantes de esta corriente cultural de Oaxaca y principalmente en las líneas de investigación del profesor Francisco Reyes, doctor especializado en la metería y autor de la primera tesis doctoral del Hip Hop. Además de puntos de vista personales como bailarín profesional de breaking y party dance.

En el primer apartado de este ensayo hablare de los orígenes del Hip Hop. Segundo se expondrá la evolución del rap en EEUU. Como tercer título el Hip Hop en tierras donde dios nunca muere. Y por último presentare mis conclusiones.

II.- ORIGENES

2.1 ANTECEDENTES

Podemos encontrar como antecedente del Hip Hop a la música popular africana, y como figura principal a los Griots del África Occidental. Se trata de un grupo de cantantes y poetas viajeros que forman parte de una tradición oral que se remonta a cientos de años atrás y cuyo estilo vocal es muy parecido al de los raperos.

De acuerdo con Paul Oliver en su libro Savannah Syncopator: “aunque el griot debe conocer muchas canciones tradicionales sin equivocación, también deben contar con la habilidad de improvisar sobre eventos actuales, incidentes de azar y todo aquello que le rodea”. Los griots también pueden utilizar su habilidad vocal para contar chismorreos y hacer sátiras o comentarios políticos que acompañan con un instrumento hecho con una calabaza alargada y secada previamente a la que le añaden cinco cuerdas. Actualmente los griots se pueden encontrar en multitud de lugares de África Occidental como Malí, Gambia, Guinea, Mauritania y Senegal. La palabra deriva de la transliteración francesa "guiriot" de la palabra portuguesa "criado". (WIKIPEDIA s.f.)

Me parece interesante como lo griots utilizan su habilidad vocal para contar aquello que se les hace interesante, y esto se asemeja mucho a lo que son los maestros de ceremonias (MC) que hablaremos más adelante, obviamente, transcurrió mucho tiempo para que esta corriente llegara a E.U y en ese proceso ocurrieron numerosos cambios.

Sin embargo, los griots no son los únicos que anteceden al Hip Hop, en cuestiones de herencias de manifestaciones afroamericanas como “The Dozenns” (un juego de palabras habladas entre dos concursantes donde los participantes se insultan entre sí hasta que uno se da por vencido) y el Jazz Poetry (versos recitados por un poeta sobre un ritmo de Jazz improvisado).

2.2 CONTEXTO HISTORICO (EL MOVIMINETO POR LOS DERECHOS CIVILES)

Podemos considerar al surgimiento del Hip Hop (desde un punto de vista político) como reacción y consecuencia de las políticas de segregación y de represión llevadas a cabo por el hombre blanco por someter durante tantos años a las minorías étnicas más empobrecidas, este hecho no inicia en la década de los 70 (década donde surge el Hip Hop), este tienen antecedentes históricos en lo movimientos sociales. Por esa razón es forzoso hablar del contexto histórico político previo al surgimiento de la cultura en 1970; hecho que finalmente llevó a los jóvenes de los barrios marginales de Nueva York a canalizar su rabia y su inconformismo hacia la sociedad racista estadounidense mediante la creación de una subcultura urbana que les representara.

En los años 50 y 60 el racismo estaba muy presente en la sociedad estadounidense. En un escape de este racismo causo el éxodo rural de muchos afroamericanos hacía el norte del país (acontecimiento conocido como Great Migration), esto ocasiono el aumento de la conciencia política comenzando así a rebelarse y unirse contra el opresor blanco. Otra causa fue la pérdida de las colonias europeas en África que supuso un orgullo para la población ya que fue todo un acto revolucionario y una vergüenza para el gobierno de los Estados Unidos (REVISTASOCIOLOGICA UNIVERSIDAD AUTONOMA METROPOLITANA AZCAPOTZALCO 2002).

De este modo se incorporaron en las vidas de los estadounidenses nuevos ideales y pensamientos que cambiaron mucho a la sociedad; una sociedad basada en un sistema racial (Berger 2006). Gracias a los enfrentamientos que se dieron en París en 1968, impulsaron a que los estadounidenses hicieran sus movimientos por los derechos civiles y las protestas estudiantiles, además de aumentarle las organizaciones pacifistas (movimiento hippie).

En esta ocasión se centrara en la lucha de la población afroamericana por sus derechos civiles Esta movimiento se dividía en dos tendencias: el nacionalismo negro (19251965) bajo la dirección de Elijah Muhammad y sobre todo gracias al carisma de Malcom X, que el movimiento alcanzó gran difusión e influencia, y por el otro lado, el movimiento en favor del integracionismo, encabezado por Martin Luther King (19291968). Para Luther King la única lucha efectiva debía hacerse pacíficamente, al contrario de Malcom X el cual opinaba que los afroamericanos tenían derecho a defenderse “por cualquier medio necesario” apoyando así la lucha armada.

En el año 1964 finalmente se aprobó la Ley de los Derechos Civiles, prohibiendo la segregación racial en todos los ámbitos sociales. No obstante, esto no supuso la completa eliminación de la discriminación de las minorías ya que todavía había un largo camino por recorrer y que todavía hoy no ha alcanzado su final (National Archives 2018).

En 1965 Malcolm X fue asesinado y esto condujo a una radicalización de todos aquellos que lo apoyaban; el movimiento más radical tomó forma en un partido político llamado las Panteras Negras del cual grupos de Hip Hop como Public Enemy eran miembros y defendían sus ideales mediante canciones (Ríos 1998)

A pesar de ello, los objetivos alcanzados no pudieron frenar la creciente violencia que azotaba a los barrios marginales que, en un gran número de ocasiones fueron quemados produciendo miles de daños materiales y víctimas humanas. Es importante recalcar la dureza de la represión a manos de las autoridades cuando los afroamericanos se manifestaban. En esta parte cabe recalcar que esta represión es un claro ejemplo de los controles sociales como método eficaz para evitar el descarrió de la población, y que todo estado cuenta con fuerza para evitar alteraciones en el orden político (Berger 2006).

2.3 EL NACIMIENTO DE UNA CULTURA (1970)

Para entender al Hip Hop como movimiento social y reivindicativo es tener muy presente sus orígenes para formar la perspectiva de cómo y porqué se desencadenaron los siguientes acontecimientos e iniciativas llevadas a cabo por los precursores de este movimiento.

Durante la década de 1969 tuvo lugar la inmigración en masa de muchas familias Puertorriqueñas a los barrios de la periferia como Brooklyn y el Bronx. Esta ola de convirtió ampliamente la repartición de las comunidades en los barrios en los que, por el momento, habían sido habitados por italianos, irlandeses, judíos, etc. De esta manera, también llevaron consigo su religión, su música, sus bailes, etc.

Durante este periodo lo más normal era que los jóvenes de los guettos estuvieran asociados a bandas callejeras las cuales se peleaban entre sí por dominar determinadas zonas o áreas del barrio para controlar el narcotráfico. Dentro de este contexto de caos, violencia, marginación y desesperación para las comunidades hispanas y afroamericanas, tuvo que surgir, sino antes o después, una alternativa para los jóvenes; y esto llegó a manos de los DJ’s.

Durante la década de los 70 los clubes y las discotecas de las zonas más burguesas de la Gran Manzana en las cuales sonaba la música más comercial del momento, eran inaccesibles para las gentes de estos barrios, este es el principal motivo por el cual

surgieron las “block parties”; fiestas en las que podía asistir todo tipo de público, celebradas en las propias calles o en algún edificio abandonado que era ocupado. Este tipo de evento fue cada vez más común e indispensable para el surgimiento del Hip Hop.

2.3.1 DJ´S

Popularización de “break beat”

El 11de Agosto de 1973, una fiesta callejera en el número 1520 de Sedgwick Avenue, en

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