Un análisis a "Non si sevizia un paperino"

Las dos vías del «Fantástico»

Un análisis a “Non si sevizia un paperino” por Nicolás Iturrieta Muñoz

La clasificación del fantástico lleva a dos posibilidades, citando el texto “Hipótesis:

Las dos vías del «Fantástico»”: “según que el Peligro viniese del exterior (…) para

invadir el universo familiar del hombre, o según que el Peligro fuese creado por el

hombre (…) y acabase por volverse contra él.”, la vía A y la vía B. El objetivo de

este ensayo es lograr clasificar la película como ejemplo de alguna de estas vías,

utilizando el texto citado y las clases.

Esta película resulta interesante para su clasificación, ya que nos lleva a pensar en

diferentes orígenes del peligro para culminar y sorprender con la respuesta

definitiva. Si hacemos un breve “paseo” por estos orígenes, nos encontramos en

primer lugar con la brujería. Se nos muestra por primera vez luego de la segunda

muerte o, más bien, asesinato a los niños. Observamos cómo esta supuesta bruja

tiene tres pequeñas estatuillas de cera, con una clara alusión vudú, que atraviesa

con alfileres en la garganta y, posteriormente, entierra dos de ellas, haciendo

suponer al espectador que, para esos dos niños, el trabajo está terminado. Más

adelante la culpa termina cayendo sobre ella, entonces el pueblo y policía

comienzan su cacería, en donde finalmente es arrestada y confiesa que

efectivamente ella les dio la muerte, pero mediante el ritual vudú que había hecho,

que lleva a la posesión demoníaca de una persona cualquiera que es quien

finalmente les da muerte a las víctimas. Si nos precipitamos a hacer la clasificación,

esta sería parte de la vía A, cito el texto: “En la vía A se encuentra lo relativo a

tradiciones populares y folklóricas, al patrimonio de lo imaginario colectivo, a los

confines de las prácticas mágicas y de su subsistencia en las religiones

establecidas.” En donde se divide en tres campos esenciales, entre los cuales se

encuentra el campo de “La demonología” bajo cuyo título “pueden reagruparse

aquellos films que tratan de brujerías y fenómenos satánicos”, lo cual claramente

calza con lo recién descrito. Tendríamos entonces la posesión demoníaca a una

persona (el Peligro viene del exterior) que provoca el peligro para, en este caso, los

niños (se podría decir que el exterior).

En esta película los personajes encargados de la investigación piensan

lógicamente, o por lo menos, eso intentan, teniendo también el peso de las

multitudes y sus creencias, esto los lleva a declarar inocente a la supuesta bruja

que al volver a su escondite es interceptada y asesinada a golpes, lo que para la

gente significa el fin de los asesinatos (que a esa altura ya serían 3). Ese respiro o

descanso del pueblo termina rápidamente con un cuarto asesinato que devuelve el

miedo a sus rostros y desvía la atención a un personaje de la cual ya nos habían

hecho sospechar, pero en realidad no conocemos sus motivos. Finalmente, se nos

revela que su sospechoso actuar era debido al hecho de que

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