LA CRISIS EN MEXICO

LA CRISIS EN MEXICO

Daniel Cosío Villegas

Reputado escritor, historiador y economista. Fundador del Fondo de Cultura Económica, como

dirigente de revistas de historia y economía, como presidente del Colegio de México e impulsor de

los tomos de la Historia moderna de México, recibió el Premio Nacional de Letras en 1971.

México viene padeciendo hace ya algunos años una crisis que se agrava día con día; pero como

en los casos de enfermedad mortal en una familia, nadie habla del asunto, o lo hace con un

optimismo trágicamente irreal. La crisis proviene que las metas de la Revolución se han

agotado, al grado de que el término mismo de revolución carece ya de sentido. Y, como de

costumbre, todos los grupos políticos continúan obrando guiados por los fines más inmediatos,

sin que a ninguno parezca importante el destino final del país.

¿Cuál eran las metas de la Revolución, cuándo se agotaron y por qué, son las primeras

cuestiones que debieran abordarse para entender la crisis y, sobre todo, medirla?

La Revolución Mexicana nunca tuvo un programa claro, ni lo ha intentado formular, ahora, in

articulo mortis, aun cuando el día de mañana, post mortis, habrá muchos programas, sobre

todo los expuestos e interpretados por escritores conservadores. Algunas metas o tesis,

empero, llegaron a establecerse, siquiera en la forma simplista a que conduce la mera

repetición. Además, como en todo proceso histórico de alguna duración, no todos los

propósitos iniciales se han conservado hasta el fin; por el contrario, algunas de esas metas

fueron debilitándose y en cierto momento dieron paso a otras nuevas –unas principales y

otras secundarias- y, en consecuencia, más vigorosas. Esta yuxtaposición de metas ha hecho

aún más confuso el proceso ideológico de la Revolución, pues las tesis nuevas no

reemplazaron a las antiguas, sino que coexistieron, al menos en la forma; y luego, al lado de

tesis realmente fundamentales, aparecieron designios de una magnitud y de una importancia

menores.

En todo caso, una de las tesis principales fue la condenación de la tenencia indefinida del

poder por parte de un hombre o de un grupo de hombres; otra, la de que la suerte de los más

debía privar sobre la de los menos, y que para mejorar aquella el gobierno no sólo no podía ser

pasivo, sino que debía ser activo; en fin, que el país tenía intereses y gustos propios por los

cuales debía velarse, y, en caso de conflicto, hacerlos prevalecer sobre los gustos e intereses

extranjeros. La reacción contra el régimen político porfirista y su derrocamiento final, fueron la

meta primera; dentro caen la reforma agraria y el movimiento obrero; en la tercera, el tono

nacionalista que tuvo la Revolución al exaltar lo mexicano y recelar de lo extranjero, o

combatirlo con franqueza. Algunos pondrían entre las tesis principales de la Revolución la

necesidad de una acción educativa vigorosa por parte del Estado, si bien ha sido notoriamente

más débil e inconsistente que las tres anteriores.

Esas tesis parecen hoy lugares comunes, y candorosos, por añadidura; lo son para los

poquísimos que siguen creyendo en ella, y más, por supuesto, para quienes las admitirán en el

papel impreso de un libro, pero nunca en la realidad histórica de México. En su tiempo, sin embargo, no solo fueron novedades, sino que correspondían tan genuina y tan hondamente a

las necesidades del país, que desviaron la ruta de éste durante más de un cuarto de siglo, y

pueden cambiarla todavía hasta completar la media centuria…

Por qué y cuándo se agotó el programa de la Revolución Mexicana es un capítulo muy

doloroso de nuestra historia; pues no sólo el país ha perdido su impulso motor sin lograr hasta

ahora sustituirlo, sino que este fracaso es una de las pruebas más claras a que se ha sometido

el genio creador del mexicano… y las conclusiones, por desgracia, no pueden ser más

desalentadoras.

Desde luego, echemos por delante esta afirmación: todos los hombres de la Revolución

Mexicana sin exceptuar a ninguno, han resultado inferiores a las exigencias de ella; y sí, como

puede sostenerse, éstas eran tan modestas, legítimamente ha de concluirse que el país ha

sido incapaz de dar en toda una generación nueva un gobernante de gran estatura, de los que

merecen pasara a la historia. Lo extraordinario de esos hombres, y desde luego, en magnifico

contraste con los del porfirismo, parecía ser que, brotando, como brotaban, del suelo mismo,

construirían en el país algo tan grande, tan estable y tan genuino como todo cuanto hunde sus

raíces en la tierra para nutrirse de ella directa, honda, perennemente. Si la Revolución

Mexicana

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