Act 3 : Reconocimiento Unidad 1 Question 1

Act 3 : Reconocimiento Unidad 1

Question 1

Puntos: 1

Después de la segunda guerra mundial se generan cambios importantes en el cuerpo teórico de la antropología. Estos cambio permitieron la aparición de nuevas teorías que a su vez aportaron a la construcción de un pensamiento crítico sobre los modos como se configura, desde la disciplina, la otredad cultural. A partir de lo anterior se puede inferir que :

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a. El objeto antropológico, el otro cultural, se construyó en torno y la dominación de una cultura sobre otra, es decir sobre la noción de desigualdad.

b. El evolucionismo es una teoría necesaria para comprender los procesos de cambio cultural y bilógico que han afrontado los seres humanos durante su historia.

c. El funcionalismo, al igual que el estructuralismo, es un recurso metodológico que le permite a los sociólogos y antropólogos conocer un orden cultural.

d. La etnografía es un ejercicio a través del cual los antropólogos describen las complejidad cultural de un grupo humano.

Question 2

Puntos: 1

Cuando se plantea que la antropología hace referencia a un vasto campo de estudio en el cual se toma como referencia al ser humano con el fin de acercarse a su compleja realidad tanto biológica como cultural, se puede inferir que:

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a. La antropología es la cultura a través de la cual un grupo humano se organiza en torno a un conjunto de normas, ritos y relatos históricos.

b. La antropología es una disciplina social de carácter holístico que busca comprender al ser humano inmerso en sus contextos socio-culturales

c. La antropología es un saber social y democrático que le permite a una comunidad lograr objetivos del orden político y económico.

d. La antropología es una disciplina histórica que permite estudiar únicamente la dimensión cultural de los seres humanos

Question 3

Puntos: 1

En la temática del hombre como problema en la antropología filosófica pueden indicarse dos perspectivas de la condición del animal humano, una en la que la desvinculación con lo orgánico le otorga al hombre su carácter liberador y trascendente y otra donde su incompletud lo deja a merced de las:

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a. Estructuras del desarrollo y cultura.

b. Estructuras de lo biológico y conceptual.

c. Estructuras de la cultura y sus

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