Antropologia Breve

ANTROPOLOGIA BREVE

Juan Manuel Burgos

IDEA PRINCIPAL

La vida tan acelerada en la que actualmente vivimos viene acompañada de la pérdida del verdadero significo de la maravilla que es el ¨hombre¨, esto a su vez ha convertido a la antropología en un instrumento absolutamente necesario.

La existencia humana ha pasado a un segundo plano en esta vida tan acelerada que llevamos, el hombre ha perdido su capacidad de asombro, es por eso que la antropología busca explicar y entender el sentido tridimensional (cuerpo, mente y espíritu) del hombre como PERSONA, la antropología nos obliga a regresar a las preguntas básicas de la existencia: ¿Quién es el hombre? ¿Cuál es el sentido de la vida? ¿Qué significa la muerte? Por mencionar algunas.

Citas

¨La perfección intrínseca de la persona hace que tenga valor por sí misma, por el simple hecho de ser persona o de existir¨. Página (19).

¨Los seres naturales obran espontáneamente de acuerdo con su naturaleza y de esa manera logran su plenitud propia y aquello que les conviene¨. Página (22).

¨El cuerpo humano, aunque es orgánico y material, no es un objeto físico una cosa, sino una dimensión de la persona y, por eso, posee una componente subjetiva y personal¨. Página (27)

El hombre poseedor de un cuerpo, una menta y un alma, no puede ser visto de una forma reduccionista al solo contemplar parte de él, lo estaríamos reduciendo a una materia si lo analizamos solo por su cuerpo, es más lo estaríamos viendo como un objeto.

Si lo vemos solo como alma encarnada en un cuerpo también estaríamos viendo al hombre de una forma parcial, pues nos olvidamos de su cuerpo, el cual es su manifestación material-orgánica.

Por otro lado al verlo únicamente desde sus pensamientos y sentimientos nos estaríamos olvidando de su espíritu y su cuerpo, el hombre no puede separarse en sus tres dimensiones, simplemente dejaría de ser hombre, perdería su esencia maravillosa, perdería el misterio del yo personal, persona con cuerpo, mente y alma, que siento, me expreso, me doy a los demás, como un ser social.

Sin embargo en esta primera parte y para abordar la complejidad del hombre, vamos a decir que el cuerpo es la parte material del ser humano, es su manifestación física y su parte más externa, pero que ese cuerpo también tiene un carácter subjetivo, psíquico y hasta espiritual.

IDEA PRINCIPAL

Los sentimientos del hombre forman parte de una de sus dimensiones, siendo estos una dimensión esencial del mismo, no podemos considerar a una persona sin afectividad, sin sentimientos, sin amor, sería como dijimos al inicio de este ensayo, un ser incompleto, le faltaría algo fundamental, que lo volvería un ser inhumano en un sentido muy profundo.

Los sentimientos del hombre lo afectan en todo su cuerpo, no pueden estar localizados solamente en una parte de él, uno siente con todo su ser.

Citas

¨Si mi cuerpo se siente de una manera determinada, también yo siento automáticamente así¨. Página 54.

Los sentimientos y las emociones, son por tanto, y de modos distintos, la manera en la que mi subjetividad se enfrenta a los acontecimientos de la vida y reacciona ante ellos¨. Página 57.

¨Existe un tercer tipo de afectividad, más elevado que la corporal y los sentimientos psíquicos, al que se pude determinar efectividad espiritual. Esta modalidad afectiva es la que llega a las zonas más profundas, o más altas, del hombre, y toca con sus dedos el corazón¨. Página 62

Esta maravillosa dimensión del hombre, forma la parte afectiva de su ser, los sentimientos los verdaderos habitantes de corazón humano, poseen esa parte heredada de Dios, que permite al ser tener la raíz de su afectividad, fuente primordial del mundo sentimental.

El hombre sin esta parte fundamental de su ser, que le permite expresar lo que siente, no solo por el mismo, sino que también por el mundo que lo rodea, es tambien la parte de su ser que le permite haciendo uso de su libertad, expresar todo lo que está dentro de él.

A través de una expresión corporal el hombre refleja lo que existe en lo más profundo de su ser, su interioridad, la cual puede hacer uso de su cuerpo para dar una muestra de afecto personal e íntimo.

IDEA PRINCIPAL

El núcleo de la persona, más allá de la inteligencia y los sentimientos, es la libertad, la cual permite al hombre, independencia, armonía, capacidad de elección, poder, amor y voluntad.

Esa libertad que permite al hombre interactuar con el mundo que lo rodea y elegir entre todas las posibilidades que este le brinda, ahora bien, esta libertad no puede confundirse con libertinaje, el hombre posee por naturaleza el derecho de elegir, pero es un derecho que debe ejercerse con responsabilidad, para que a través de ejercer esa libertad responsablemente pueda trascender en la vida y lograr una autorrealización.

Citas

¨La libertad es, sobre todo y fundamentalmente, autodeterminación y, más precisamente, autodeterminación a través de las acciones, (Karol Wojtyla) ¨. Página 85.

¨Soy independiente, autónomo, puedo entrar dentro de mí, y ahí nadie puede apresarme, ni quítame la libertad. Se trata de un espacio interior inviolable, que puede definirse entonces como un poseer en el origen, ser dueño de uno mismo, y, en consecuencia, de las propias manifestaciones y acciones¨. Página 86.

¨Dentro del despliegue existencial de la libertad hay una parte especialmente importante que es la dimensión moral. El hombre, al actuar, se plantea el dilema de la elección entre el bien y el mal¨. Página 94.

El hombre modifica su ser a través de sus acciones, precisamente mediante el uso de la libertad que es parte de su esencia, pero al mismo tiempo debe ser responsable de sus decisiones y acciones, puesto que la libertad siempre está acompañada de responsabilidad, es como tener una moneda de dos caras, una de las caras es la libertad y la otra cara seria la responsabilidad, no pueden separarse si lo vemos desde el punto de vista de obrar bien.

Finalmente en este ensayo nos damos cuenta del gran misterio que es el hombre, que creemos saber mucho de él, pero en realidad a veces parece que no sabemos nada de esta maravillosa creación poseedora de una inteligencia que le permite elegir libremente haciendo uso de su cuerpo, su mente y su espíritu.

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