CREENCIAS Y CONDUCTAS AMBIENTALES, FELICIDAD Y, LIBERALISMO ECONÓMICO EN HABITANTES DE ISLA DE PASCUA.

Memoria para Optar al Título de Psicólogo y a la Mención en Psicología Social y de las Organizaciones.

CREENCIAS Y CONDUCTAS AMBIENTALES, FELICIDAD Y, LIBERALISMO ECONÓMICO EN HABITANTES DE ISLA DE PASCUA.

Alumno:

Jorge Sepúlveda Fuentes.

Profesor Guía:

Dr. Emilio Moyano Díaz.

Talca, Abril 2012.

RESUMEN

El objetivo de esta investigación es identificar las creencias y conductas ambientales, la felicidad y el pensamiento económico liberal de los habitantes del territorio de Isla de Pascua. Secundariamente éstos serán comparados con los obtenidos para habitantes chilenos continentales de la región del Maule por Moyano Díaz, Cornejo & Gallardo (2011).

Se aplicó una encuesta constituida por preguntas socio-demográficas -sexo, edad, zona de residencia- y cuatro escalas. La escala del nuevo paradigma ecológico (NPE, de Dunlap, Van Liere, Merting & Jones, 2000), la de comportamiento pro-ambiental o ecológico (ECE, de Weigel & Weigel, 1978), la de liberalismo económico (ELE, de Kilbourn, Beckmann & Thelen, 2002) y, la de felicidad subjetiva (EFS, de Lyubomirsky & Lepper, 1999).

Las actitudes pro-ambientales son significativamente mayores en la población adulta que en los jóvenes de Isla de Pascua (t=-2,099; gl=79; p=0,039; Madulta=2,618; DSadulta=0,504; Mjoven=2,396; DSjoven=0,434). Las actitudes pro-ambientales correlacionan negativa y significativamente con el pensamiento liberal económico (-0,243 Sig. <0,05), y existe una correlación significativa positiva entre la edad y el comportamiento pro-ambiental (0,289 Sig. <0,01) en la muestra de Isla de Pascua.

En relación a la felicidad (t=3,825; gl=162; p=0,000; Misleños=5,759; DSisleños=0,953; Mcontinentales=5,183; DScontinentales=0,973) y conducta ecológica (t=4,903; gl=162; p=0,000; Misleños=3,547; DSisleños=0,934; Mcontinentales=2,861; DScontinentales=0,856), los isleños tienen medias significativamente mayores que los continentales chilenos.

Los chilenos continentales de la región del Maule tienen una media significativamente superior que los isleños en relación a creencias pro-ambientales (t=-12,764; gl=162; p=0,000; Misleños=2,516; DSisleños=0,483; Mcontinentales=3,573; DScontinentales= 0,571) y pensamiento económico liberal (t=-2,719; gl=162; p=0,007; Misleños=3,868; DSisleños=1,482; Mcontinentales=4,485; DScontinentales=1,425).

Al identificar que los isleños son más felices y tienen mayor comportamiento pro-ambiental que los Maulinos de la ciudad de Talca, estamos confirmando la teoría en donde es coherente con lo que fundamenta Olivos, Romero & Moyano Díaz (2011) y Kals, Schumacher & Montada, (1999); Noony, Woodrum, Hoban & Clifford (2003). Esta diferencia de niveles de felicidad a favor de los pascuenses se puede deber a que éstos viven prácticamente en lo natural de forma más directa y constante, reciben la brisa marina, el ir y venir de las olas, el clima siempre cálido y la vista de la isla más bien verde. Ello genera una forma de vivir relajada Mancilla, Pereira & Zamora (2011), en comparación con la región del Maule de Chile y como consecuencia de la mayor felicidad por el contacto con la naturaleza se puede dar un marco explicativo al mayor comportamiento pro-ambiental de los isleños versus los continentales chilenos, debido a que el estado de afinidad emocional se traduce en el cuidado del ambiente circundante (Kals, Schumacher & Montada, 1999; Noony, Woodrum, Hoban & Clifford, 2003).

Palabras claves: Creencias y conductas pro-ambientales, pensamiento liberal económico, felicidad, pascuenses.

ÍNDICE

RESUMEN………………………………………………………………………….……..2

INTRODUCCIÓN……………………………………………………….………….…….6

I. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN…………..…..11

Relevancia científica.

II. MARCO TEÓRICO.

2.1 Cultura Rapa Nui: algunos aspectos étnico-culturales y psicológicos...……….………14

2.2 El estudio de las creencias y comportamientos ambientales…………….…….……..23

2.3 Componentes de la felicidad y bienestar…………………………………….……….……..28

2.4 Objetivos e hipótesis.…………………………………………………………….……33

III. MÉTODO…..….…………………………………………………………….……34

3.1 Población y Muestra.

3.2 Instrumento……………………………………………………………………………………...35

3.3 Procedimiento y Plan de análisis………………………………………………….........37

IV. RESULTADOS……………………………………………………………............38

4.1 Relaciones entre las variables medidas por los instrumentos y la edad en la muestra de Isla de Pascua……………………………………………………………………...………..……..40

4.2 Sexo, edad y zona de residencia en la muestra de Isla de Pascua…..………..………..41

4.3 Identificación de creencias y conductas pro-ambientales, pensamiento económico liberal y felicidad según sexo, edad, residencia y religiosidad en habitante de Isla de Pascua………………………………………………………………...……………………………....41

4.4 Contrastación de hipótesis………………………………………………...…………...41

4.5 Comparación entre población de Isla de Pascua y de la región del Maule Chile en relación a creencias y conductas pro-ambientales, pensamiento liberal económico y felicidad………………………………………………………………………………….…43

V. CONCLUSIÓN Y DISCUSIÓN…………………………………...…..…………44

5.1 Limitaciones y sugerencias…………………………………………………………………….50

VI. REFERENCIAS……………………………………………………………………51

VII. ANEXOS…………………………………………………………………………...55

INTRODUCCIÓN

Isla de Pascua es una isla chilena ubicada en el océano pacífico, a 3.700 kilómetros de las costas de Copiapó, habitada por 3791 personas y pertenece administrativamente a la región de Valparaíso (INE, 2002). Su clima es subtropical y las temperaturas fluctúan entre 15 y 26 grados, sus costas son ricas en fauna marina y corales, siendo un gran atractivo turístico. La única ciudad de Isla de Pascua es Hanga Roa Otai la que cuenta con hoteles, hostales internacionales, banco, hospital, liceos, jardines, Municipalidad, Gobernación, restaurantes, rent a car, escuelas de surf y de buceo, una cancha de fútbol, escuelas de danza Rapa Nui y caleta de pescadores.

Tanto fuera como dentro de la ciudad existen moais, esculturas en piedra que representan figuras humanas estilizadas de 4.5 mts de altura en promedio, talladas en las canteras del volcán Rano Raraku, y que eran encargada a artesanos especializados -los “tangata maorí anga moai maea”-. Una vez terminados los moais, eran transportados mediante algún método que se desconoce, hasta unos altares (ahu), y luego levantados sobre éstos. Dice la tradición oral que éstos eran transportados con troncos de árboles que eran puestos uno tras otro por debajo de los moais. El esfuerzo que se requería era considerable, tanto en número de personas como en tiempo utilizado y los materiales supuestamente empleados (picotas, cuerdas y maderas). Una vez levantados sobre el ahu que es la plataforma y tumba de los ancestros llegaba el momento más importante del ritual que era cuando se les incrustaban pequeños ojos de obsidiana, fuente del mana o poder del moai. Algunos moais llevan sobre su cabeza cilindros de escoria roja, llamados pukaos. El tamaño promedio de los moais es de 4,5 metros de altura y pesan alrededor de 40 toneladas. Con el tiempo, la competencia entre los linajes llevó a la construcción de estatuas cada vez más grandes; existe un gigantesco moai sin terminar en las canteras del Rano Raraku, que pesa más de 200 toneladas y mide 21,6 metros. Según la tradición oral, los moais son representaciones de los antepasados y miran hacia la isla de espaldas al mar, porque éstos vigilan y cuidan a las nuevas generaciones (memoria chilena portal de la cultura de Chile, s.f).

Geográficamente, la isla surgió de la conjunción de tres volcanes. El de mayor antigüedad es el Poike, con 3 millones de años, el segundo es el Rano Kau de 2,5 millones de años y el más reciente es el Maunga Terevaka con 12,000 a 10.000 años aproximadamente, de las múltiples erupciones de estos tres volcanes y de las emisiones de lava, se estructuró el cuerpo principal de la isla, anexando los volcanes como sus extremos (ver anexo Nº1). La isla es considerada el vértice oriental del triángulo polinésico y se encuentra bajo la soberanía de Chile desde septiembre de 1888 (ver anexo 2). Se estima que los primeros habitantes llegaron a Isla de Pascua o Rapa Nui aproximadamente

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