EL MITO Y DESARROLLO HUMANO

Lo primero a destacar en mi reflexión es el hecho de que las tradiciones, ritos e historia de un pueblo lo definen para bien y para mal, primero empecemos por la parte positiva, no es de extrañar que culturas como la canadiense o estadounidense se fascinen por países como los latinoamericanos, europeos o asiáticos, esto debido a que somos ricos en cultura e historia antigua, misma de la cual ellos son carentes, en realidad son países multiculturales que se generaron de la conquista de tierras que no eran las de ellos, en México en particular a pesar de haber sido conquistados por los españoles conservamos aun muchas de nuestras tradiciones de origen incluso prehispánico.

No estoy muy de acuerdo en lo que expone Mircea de que los objetos y los actos carecen de un valor extrínseco si no participan de una realidad que los trasciende, esto es porque para mí toda acción o creación humana per se tiene un valor, los ejemplos utilizados por Mircea son muy significativos y reveladores de que efectivamente los ritos y tradiciones nos remiten a los ciclos perpetuos del universo, de la regeneración eterna, de darle orden a este caos de vida que nos toco vivir. Dentro de estos ejemplos cabria muy bien la ciudad de México, fundada en el centro de un lago tan solo por que los aztecas vieron cumplida sus profecías en ese punto, en ese instante, su cuidad se transformo en el centro del universo, en un punto sagrado, en su montaña sagrada, así como la montaña donde Moisés recibió las sagradas escrituras.

Estos pequeños ejemplos que he mencionado nos llevan a ver que todas las culturas manejamos ritos y tradiciones, mismas que buscan como dice Mircea, abolir el tiempo, quitarle valor al concepto de mortalidad y finitud, es decir al proponer estos ritos un ciclo perpetuo, el tiempo pierde mucha de su importancia ya que al final, regresaremos al punto del cual partimos, tendremos una nueva génesis, un nuevo comienzo, ya sea la reencarnación hindú o la partida a un mundo mejor (paraíso islamista o judeocristiano), es esencial para el hombre lograr esta atemporalidad ya que sin ella se ha observado que el hombre pierde toda motivación y anhelo por la vida, de que sirve vivir y continuar con nuestro tiempo si al final todo acaba y nos espera el olvido, es algo tenebroso y desmotivante.

Mircea nos marca tres momentos fundamentales donde se observan estos ciclos:

• El nacimiento

• El matrimonio

• La muerte

Son momentos de regeneración, da cambios críticos en las vidas de los hombres, son parte de un ciclo perpetuo, la renovación del ciclo vital, como dignos hijos de nuestra madre naturaleza, vivimos en eternos ciclos y estos rituales, tanto en los nacimientos, en la adolescencia y paso a la adultez, en la unión de parejas y en la muerte son tan solo muestras de cómo

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