El Asecinato Del Alma

"El asesinato del alma" de Morton Shatzman

La realidad social, ámbito de la reproducción de la sumisión política, se nos manifiesta en forma caótica; un todo aparentemente desarticulado y desordenado. Al penetrar hasta la esencia de la mencionada realidad, descubrimos la inexistencia de tal caos social, apreciando un funcionamiento casi perfecto, de la mecanomegalia; la MAQUINA SOCIONEURATICA CAPITALISTICA.

El funcionamiento del sistema capitalista lo comparamos, fenoménicamente, al de una máquina que funciona dialécticamente, pues la vida de la sociedad burguesa, la concebimos como un armazón arquitectónico, en donde los cimientos corresponden a la intitulada infraestructura económica: cimentación sobre la que se levanta la superestructura ideológica, con finalidad encubridora y apologista de la base económica.

Este basamento económico se encuentra constituido por las relaciones de producción que contraen los hombres en la producción social de su existencia, relaciones que corresponden a un grado determinado de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales.

Mientras que el cimiento económico de la sociedad burguesa, tiene como función esencial la producción de plusvalía (tiempo de trabajo no pagado a los asalariados), que se utiliza para agregar a la inversión capitalista, cada vez mayor; por su parte la superestructura ideológica tiene como finalidad reproducir, por medio de las instituciones sociales, a toda la sociedad burguesa en su conjunto. La función verdadera, nos dice Marx específica del capital en cuanto capital, es la producción de plusvalor, y esta… no es otra cosa que producción de plustrabajo, apropiación en el curso real del proceso de producción real de trabajo no pagado, que se ofrece a la vista y objetiva como plusvalía.

Para que la superestructura ideológica pueda reproducir a toda la sociedad y, en especial, actúe sobre el proceso económico, es preciso que antes se haya convertido en un poder material.

La ideología de cada formación social no solamente tiene como función reflejar el proceso económico, sino también enraizarlo en las estructuras psíquicas de los hombres de esa sociedad.

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