Emile Durkheim

EMILE DURKHEIM.

Padre de la sociología francesa, nació en 1858, ingresa en 1879 en la escuela normal superior donde sigue los cursos de Fustel de Coulanges y de Boutroux, en 1906 es titular de la Cátedra de Pedagogía de la Sorbona. En 1909, dicta cursos en el Colegio de Francia, muere el 15 de noviembre de 1917.

Para Durkheim, se trata de fundar la sociología como ciencia. Su exigencia desde este punto de vista es ejemplar, Señalamos las etapas esenciales de su investigación:

1. La ciencia implica el rechazo de la sociología espontanea que da el sentimiento de familiaridad sin ofrecer el conocimiento de los fenómenos. Por el hecho de que es un ser social, el hombre no puede deducir que es un sabio de su sociedad.

2. La ciencia implica la constitución de un ámbito propio, en este caso una definición del hecho social: "Hecho social es declara el entrevista toda forma de actuar, fija o no, susceptible de ejecutar sobre el individuo una coacción externa.

3. La ciencia implica métodos objetivos y por ello hay que tratar a los hechos sociales como cosas, lo que no significa su reducción al status de cosa, sino que es preciso observarlos desde el exterior.

4. El sociólogo debe investigar la causa y, secundariamente la función del fenómeno, si hubiese lugar, porque "hace ver para que es útil un hecho no es explicar cómo ha nacido ni como es lo que es".

5. El sociólogo por ultimo, debe poder diagnosticar entre los fenómenos sociales aquellos que pertenecen a lo normal y aquellos que son patológicos.

SU OBRA.

Las intenciones reformadoras de Durkheim son explicitas desde su primera obra ("de la división del trabajo social"). En este libro, distingue dos tipos de sociedades: las sociedades de solidaridad mecánica, en las que tienen poca importancia las diferenciaciones individuales que basan so cohesión interna en la fuerza de la conciencia colectiva, ya que los individuos participan intensamente en la misma sacralidad; y las sociedades de solidaridad orgánica, en las que la división del trabajo constituye a los hombres en individualidades diferencias que cumplen tareas especificas y realizan una vacación. La cohesión social interna es el resultado de la complementariedad de las funciones y de un nuevo tipo de valores en tanto al concepto de hombre. La transición de un tipo de sociedad al otro se debe a causas sociales: aumento del volumen de la sociedad, de la densidad material y de la densidad moral (intensidad de intercambios individuales y de las comunicaciones).

El libro de la obra construye el concepto de anomia(cuya importancia en sociología no ha dejado de aumentar) para caracterizar la incapacidad en la que puede encontrarse la sociedad de integrar a individuos que el debilitamiento de la conciencia colectiva ha separado.

Uno de los aspectos más interesantes de la obra es la utilización que hace el autor de la estadística para demostrar su ley del suicidio (integración social).

La última gran obra de Durkheim, y quizá la más original e importante, es "las formas elementales de la vida religiosa".

Durkheim afirma que , bajo la apariencia de lo sagrado, lo que los hombres adoran, sin saberlo, es la sociedad y describe como producen los grupos; en los periodos de exaltación social, los dioses que necesitan y los transfiguran.

NO ES LO MISMO UN ESTADO DE ANOMIA QUE UN ESTADO DE

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