Guía psicología como ciencia

1. a- Destaca el concepto de Realidad que da el autor

El autor refiere a la realidad como lo “dado”, lo “existente”, a su vez lo existente es la totalidad de aquello con que el hombre se relaciona, la cual se manifiesta en realidad natural o social. También es “lo que puede existir” y lo que “ha existido”.

                        b- Establece la relación de dicho concepto con el Conocimiento

Las formas de conocimiento están plenamente relacionadas con la realidad ya que se produce en un hombre inserto en una trama socio-natural, donde piensa a través de sus experiencias y del entorno en el que nació y de desarrolló. Es decir, el sujeto no se separa de su existencia objetiva y ello lo condiciona a la producción del conocimiento.

2) a- Define las formas del saber: cotidiano y científico. Ejemplifica

El ser humano posee mayores o menores conocimientos según el grado y modo de participación en la cultura. Existe dos modos principales:

• EL SABER COTIDIANO: Conocimiento que se adquiere en el día a día, sin buscarlo. Son inconexos entre sí, superficiales y constituidos por casos y hechos. Se caracteriza por ser superficial, no sistemático y acrítico.

Hablamos de superficial ya que se conforma con lo aparente y se expresa en frases como “me lo dijeron”, “lo vi”, “lo leí”; no sistemático ya que se limita a percibir lo inmediato a través de experiencias, vivencias, emociones, etc.; por último, hacemos referencia a un saber cotidiano a-crítico porque percibe la epidermis de la realidad y no se plantea de una manera crítica y reflexiva.

Por ejemplo: saber la capital de tu país, que el sol sale por el este, cómo se agarra cada cubierto, hablar o que Estados Unidos tuvo un presidente llamado Obama.

• EL SABER CIENTÍFICO: Se pone en práctica cuando el hombre se enfrenta a problemas que no pueden ser resueltos con el saber cotidiano.

El ser humano naturalmente desea saber más allá del conocimiento ordinario, lo que conlleva a un saber científico. Cuenta con una forma de adquisición de conocimientos diferente al anterior ya que se obtiene mediante procedimientos metódicos válidos, utilizando razonamientos lógicos y un método científico.

Por ejemplo: las leyes de Newton sobre el movimiento, los componentes de una célula, la historia de la tierra, la tabla de elementos químicos.

b- Vincula dichos conceptos con los de “episteme” y “Doxa”

Podemos vincular la DOXA con el saber cotidiano. Según Platón, se contrapone a la ciencia y al saber verdadero. Dicho concepto refiere al sentido común e incierto y a la mera opinión. Ambas son indemostrables e irrefutables.

Por otro lado, el concepto del saber episteme es el conocimiento científico. Posee un doble sistema de referencia, un lado válido en la praxis y otro situable en un determinado sistema cognoscitivo.

3) Explicita los Supuestos del Conocimiento científico

El conocimiento científico pretende alcanzar la esencia y las leyes de los fenómenos y los hechos. Para ello se estructura sobre algunos supuestos:

• El conocimiento es posible tanto para el hombre común como para el científico.
• Existe un mundo objetivo y la realidad es independiente de la idea que el hombre tenga sobre ella
• De esta realidad se puede afirmar algo de sus propiedades estructurales y racionales las cuales se captan por la imaginación e intuición del hombre.
• Esta realidad es la base y punto de arranque del conocimiento
• La esencia del conocimiento científico es descubrir hechos y fenómenos en el devenir de la realidad
• Procura establecer una conexión universal de los fenómenos
• Para que sea científico es necesario elaborar instrumentos que garanticen y controlen la validez de los conocimientos adquiridos.

4) a- Encuentra y transcribe la definición de Ciencia (sintética y analítica) que da el autor

“Conjunto de conocimientos racionales, ciertos o probables, que obtenidos de manera metódica y verificados en su contrastación con la realidad se sistematizan orgánicamente haciendo referencia a objetos de una misma naturaleza, cuyos contenidos son susceptibles de ser transmitidos.”

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