Ideas principales acerca de la Psicología Cultural

Elaborar Resumen y Generar Estrategias

Integrantes:

Presentado al Tutor (ra):

Augusta Ortega

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Universidad Nacional Abierta y a Distancia (UNAD)

Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades

Programa: Psicología

Curso: Antropología Psicológica

CEAD Valledupar

Octubre 2019

Introducción

El presente  trabajo se exponen las ideas principales acerca de la Psicología Cultural que resalta el papel de la cultura en el desarrollo psicológico, adoptando una posición intermedia entre mente y cultura, reconociendo la naturaleza biológica y cultural del ser humano. Por otro lado se habla sobre el posconflicto como una construcción social para el fortalecimiento de la paz en Colombia, el artículo  aborda este tema como proceso de construcción social y expone algunos avances que permiten identificar componentes y retos que lo rodean .En otra ocasión las otras lecturas hablan sobre la relación que existe entre la naturaleza y la cultura de cómo la naturaleza al ser transformada por el hombre se convierte en cultura.

La presente actividad se realizó por medio de las lecturas de la unidad 2: antropología psicológica y psicología cultural, que se encuentran ubicadas en el entorno de conocimiento, cada alumno leyó cada lectura y comprendió los principales conceptos importantes de cada una de las lecturas expuesta por la guía.

Desarrollo

Psicología Cultural: una  Aproximación

Conceptual e Histórica al  Encuentro entre

Mente y Cultura

Cubero & Santamaría (2005), analizan las  diferentes posiciones teóricas que sitúan como centro de debate el análisis de los aspectos diferenciales del funcionamiento mental y de las causas que generan tales diferencias, en el contexto de esta lectura exploran dos líneas de pensamiento interesadas en analizar el papel de la cultura en la vida mental.

La primera línea de pensamiento se desprende de la tradición positivista y realista de la Ilustración, teniendo su versión más actualizada en la Psicología Transcultural. Defendiendo  modelos basados en la observación, argumentando en la propia naturaleza interna y mental de todos los hombres y, sobre todo, por explicar las diferencias humanas sobre la base de la doctrina o el ideal del progreso.

Esta línea de pensamiento la humanidad avanza de manera inevitable por una sucesión fija de estadios o etapas que suponen una evolución ascendente en el nivel de progreso desde el salvajismo y la “barbarie” hasta la civilización, donde su objetivo clave es construir de manera inductiva los procesos de cambio y transformación de las ideas, así como las leyes de desarrollo histórico que guiaban dichas transformaciones, complementando que la Psicología Transcultural, es de orientación claramente positivista, y que podría considerarse como la culminación de esta línea de pensamiento sobre la relación entre mente y cultura. Ésta encuentra sus raíces más directas en las ideas de la Ilustración sobre la unidad psíquica de la humanidad, y hasta cierto punto recupera el enfoque racionalista del hombre y de su evolución derivado de la doctrina de progreso.

La  segunda idea proviene de posiciones relativistas como la que encarna el movimiento de la Revolución Romántica contra el racionalismo de la Ilustración. Esta toma forma en la segunda psicología de Wundt. Esta línea de pensamiento critica de la primera su empirismo y defiende la necesidad de utilizar métodos evolutivos o históricos. También de manera muy especial critica su defensa de la doctrina del progreso y la perspectiva racionalista del hombre y de su evolución que ésta implica.

Así mismo podemos aludir a la crítica explícita de ambos al ideal de progreso de la humanidad. Crítica que abarca a dos de los implícitos de dicha doctrina. En primer lugar, se critica el implícito de que sea la humanidad, entendida como un todo, la que pase por las distintas etapas. Como alternativa se propone que es cada una de las culturas específicas la que transcurre por sus distintos momentos.

El tercer pilar que comparten ambos autores es la potencialidad que otorgaron al lenguaje, como principal agente de los cambios de valores y modos de pensamiento,  Vico consideraba que la historia de las palabras era clave para rastrear la historia de las mentalidades, ya que en el significado de las palabras se refleja las maneras de pensar y sentir de una cultura y sus individuos. A consideración del papel que juega el lenguaje en el desarrollo psicológico, junto con su visión sobre la determinación histórico-cultural de la mente hacen que Vygotsky lo considere el más próximo inspirador de sus ideas sobre la naturaleza del psiquismo.

De acuerdo a las lecturas se resaltan los aspectos más importantes entre estos encontramos la rebelión romántica contra la ilustración, esta se enfocaba  en la segunda línea de arranque del  estudio entre mente y cultura, la cual defendía la necesidad de utilizar métodos evolutivos o históricos. El intento por reconciliar las ciencias naturales y culturales, entre ambas existía una oposición ya que para las ciencias naturales cualquier pregunta real tenía una única respuesta verdadera, mientras que para lo cultural las respuestas a las preguntas reales se basaban en los puntos de vistas particulares propuestos por la cultura en cuestión, de tal manera la psicología de los pueblos considerada por  Wundt como la segunda psicología esta veía  los fenómenos sociales y culturales como fuente de desarrollo y evolución de los fenómenos psicológicos individuales. Las dos psicologías de Wilhelm Wundt consistían en la  necesidad de usar dos métodos para abordar fenómenos de naturaleza diferentes. La busqueda de una psicología de la mente y la cultura, se centraba en la estrecha relación de la mente y la cultura estas se consideraban que debían complementarse entre sí para que así pudiera originarse una psicología completa, donde se pudiera construir una psicología unitaria la cual estudiaría fenómenos sociales y biológicos.

El artículo, psicología cultural: una aproximación conceptual e histórica al encuentro entre mente y cultura, es un trabajo investigativo que analiza desde una perspectiva teórica,  los aspectos que diferencian el funcionamiento mental, así como las causas que generan estas diferencias desde la psicología cultural, constituyendo entre otros factores, a partir de las críticas al modo en el que algunos enfoques intentaron superar las deficiencias de la Psicología Cognitiva, de este modo se presentan perspectivas que, en cierto sentido y en distinto grado, abandonan la posición hegemónica detentada por el estudio de los aparentes invariantes de la mente. Donde se asume que el posible error de estos enfoques fue mantener los términos de dicha relación, refiriéndose a la Psicología Transcultural, donde los procesos cognitivos son considerados capacidades globales, homogéneas, más o menos permanentes y universales, que permiten ser analizadas como variables dependientes.

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