La Orientacion

ENFOQUES DE LA ORIENTACIÓN (Malpica, 2007)

Entre los principales supuestos del Enfoque Prescriptivo en Orientación se pueden mencionar: La concepción determinista del mundo, promulga que el mundo existe y se mueve de acuerdo a un orden causal de las leyes naturales. Niega la existencia de lo sobrenatural y acepta la posibilidad de una explicación natural a todos los fenómenos. Se proyecta a la vida humana; el hombre parece integrado por dos sectores bien definidos: lo físico y lo mental. Las experiencias vividas en las primeras etapas del desarrollo aparecen ocultas en la conciencia de la persona. La responsabilidad del orientado queda a un segundo plano; ya que la vida de las personas está determinada en forma causal por sus impulsos, instintos y experiencias pasadas, que al ser analizadas el orientador aconseja y prescribe al orientado el curso de acción.

El Enfoque Fenomenológico representada por Snigg y Combs, está basado en los principios de la filosofía fenomenológica sustentada por Husserl, con los siguientes postulados: existe un mundo real con independencia del sujeto cognoscente, la única fuente de conocimiento está dada por las inferencias mediante la razón; el individuo tiene necesidades que representan las acciones requeridas para mantener o acrecentar el mundo fenomónico. La tarea principal de la Orientación es la reestructuración del mundo fenoménico actual cuando un sujeto pierde la capacidad para aprender la trama de significaciones que lo integran.

El Enfoque Existencialista se deriva de la aplicación de la filosofía de Paúl Sartre y sus discípulos en el campo de la psicología y la psicoterapia. Entre sus supuestos sostiene que el hombre comparte diferentes modos de existencia y por lo tanto enfrenta significados que complican su vida; el análisis existencial explora como y por qué cambia el sistema de significados que integran el mundo del individuo.

Sobre estas bases el existencialismo aporta a la Orientación: la realidad más significativa para el individuo en su propia existencia inmediata, su necesidad fundamental es existir y ser reconocido como una persona valiosa, el énfasis está en la experiencia inmediata del conocimiento interno, el hombre existe en un mundo de elecciones, no solamente se le da el derecho a la elección, sino la responsabilidad de llegar a ser lo que su potencialidades le indican. Estos aportes proveen importancia a la Orientación al permitir en el orientador la participación con su orientado en su existencia, compartiendo su significado e involucrarse profundamente.

El Enfoque No Directivo o centrada en el cliente, está representado por Carls Rogers, quien parte de una posición filosófica humanista colocando en el centro de sus afirmaciones “ La potencialidad del ser humano para resolver sus propios problemas en materia de elección y adaptación “; el hombre es considerado como un ser racional, social, progresivo y realista. El hombre es un ser cooperativo, constructivo y leal cuando está libre de defensas, sus reacciones son positivas, progresivas y constructivas; posee una capacidad de auto-regulación ante otras necesidades que le puedan afectar. La filosofía sustentada por Rogers como objetivo básico se centra en la libertad y responsabilidad del orientado, con el uso de técnicas para expresar la aceptación, respeto y comprensión empática que permiten que el orientado sepa que el orientador está captando su marco de referencia interna, pensando, sintiendo y explorando con él.

El Enfoque Humanista en Orientación, tiene como soporte a la fenomenología, el existencialismo y la teoría centrada en el cliente, así como los aportes del neoconductismo, neopsicoanálisis y la psicología gestalt. También denominado enfoque perceptivo, fenomenológico y existencial. Dentro de sus representantes tenemos a Kelly, con su teoría de los constructos; el análisis transaccional de Grinker;

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