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La Prostituta

VanessaGaxiolaBa10 de Septiembre de 2014

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BIBLIOGRAFIA

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Durkheim describe los hechos sociales él explica que estos se originan de lo que aprendemos o copiamos de las personas o las sociedades, identificaba los hechos como cosas para así poder investigarlas y buscar explicaciones para utilizar el método científico para estudiar los hechos sociales. Las sociedades se deben observar desde todas las partes que la componen y que la hacen una sociedad.

Durkheim dice: “cuando se pretende explicar un fenómeno social, la causa eficiente que lo produce y la función que desempeña no es necesaria la utilidad del hecho para que éste tenga lugar, pero parece aconsejable que así sea, para garantizar su continuidad”.

Se tienen que analizar el hecho pero Durkheim creía que no era necesario para que pudiera seguir investigándose o analizándose.

Hobbes, especulaba que el hombre por naturaleza es social, que simplemente les nace el ser sociales y otros que creen lo contrario.

En cambio Durkheim decía que los seres humanos simplemente con el tiempo que conviven con las diferentes sociedades aprendían poco a poco estaban en una determinada sociedad no por la obligación de estar si no porque se adaptan. Definió solidaridad social las formas de relacionarse de las personas y estar unidas dentro de una misma sociedad en función de las funciones de cada una de estos individuos dentro de una sociedad, en la antigüedad era diferente puesto que se guiaban más por sus tradiciones o creencias dentro de las sociedades y no tanto por la función que desempeñaba cada uno y esto se le conocía como solidaridad mecánica.

Durkheim aplicaba un énfasis en la forma de integración social de cada persona que con el tiempo se establecían ciertos vínculos, se compartían tradiciones, normas que toda una sociedad iba adaptando.

Por otra parte Marx él hablaba de las clases sociales, que algunos individuos por su situación dentro de una sociedad tenían poder, dinero y en cambio había personas que carecían de esto.

Marx explicaba que para que una persona tuviera una integración social debía hacer algo dentro de una sociedad también decía que no por el hecho de que existiera la tecnología habría un mayor grado de producción si no que se necesitaba de la sociedad productiva para progresar como sociedad.

Weber se centraba más en lo que movía a las sociedades en conjunto hablando de las ideas, valores, creencias tradiciones o fines en la organización de una sociedad y como es que se transformaba con la tecnología y la sociedad en conjunto.

El hecho social en cierta manera puede llegar

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