Las Soluciones Teológicas
Enviado por lucio131972 • 15 de Septiembre de 2013 • 739 Palabras (3 Páginas) • 637 Visitas
Soluciones teológicas
La solución monista y panteísta
Panteísmo (Dios es todo)
El sujeto y el objeto, el pensamiento y el ser, la conciencia y las cosas, sólo aparentemente son una dualidad; en realidad son una unidad. Son los dos aspectos de una misma realidad.
Según Spinoza.
"El orden y enlace de las ideas es el mismo que el orden y enlace de las cosas."
La solución dualista y teísta
Sus máximos exponentes son San Agustín y Santo Tomás de Aquino:
La conexión y el orden del universo descansan en una armonía establecida originariamente por Dios. En ella descansa también la concordancia del pensamiento y el ser, del sujeto y el objeto.
La divinidad , es la fuente común de la idealidad y la realidad del pensamiento y el ser.
LAS ESPECIES DEL CONOCIMIENTO
El problema de la intuición y su historia
La intuición (del latín intueri «mirar hacia dentro» o «contemplar») es un concepto de la Teoría del conocimiento aplicado también en la epistemología que describe el conocimiento que es directo e inmediato, sin intervención de la deducción o del razonamiento, siendo considerado como evidente.
Conocer significa aprehenderespiritualmente un objeto.
Aprehender (Asimilar o comprender una idea o un conocimiento por completo).
El Conocimiento Intuitivo: conocer viendo.Ejemplo: intuición espiritual inmediata: el rojoy el verde son distintos.
En el punto inicial y en el punto final denuestro conocimiento se halla, pues, unaaprehensión intuitiva.
Platón es el primero que habla de una intuición espiritual, de una intuición en sentido estricto. Según él, las Ideas son percibidas inmediatamente, intuidas espiritualmente por la razón. Se trata de una intuición material, pues lo que vemos son determinados contenidos espirituales, realidades "materiales".
Plotino renovador del platonismo, habla de:
Una intuición inmediata del principio supremo de la realidad .
La intuición del Nus que reemplaza a la intuición de las Ideas.
Esta intuición del Ñus es una actividad puramente intelectual.
Nos revela que la contemplación de Dios no es algo puramente racional, sino que está fuertemente empapada de elementos emocionales.
Para San Agustín el
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