Michel Foucault

En una serie de videos se plasman las ideas del filósofo Michel Foucault, en donde abarca declaraciones sobre la determinación del ser de la locura y la civilización, temáticas que abordo a lo largo de su vida; en estos videos se muestran breves entrevistas que dejan ver su posición frente a diversos temas y el carácter y la propiedad que tiene a la hora de hablar de estos.

El filósofo Foucault, (1926-1984),se interesó por las condiciones de los saberes, de los poderes y los acontecimientos antes y después de las guerras de la época; a partir de esto se inicia una nueva forma de pensamiento y reflexión; en la edad media el hombre mantiene una relación con algo llamado de una manera confusa como locura, o demencia; en una cultura en la cual se ha caracterizado por querer tener la locura a distancia, porque para esta sociedad esta demencia es característica de la muerte; desde la edad media la locura se conecta con la fiesta, de esta forma se concibe que no hay civilización sin locura, ésta acompaña a todos los hombres en todos los lugares, esta emparejada con la magia y la alegría, la locura sigue unos caminos de la duda, ya que para esta época y aun en la actualidad no se puede estar seguro de no soñar, no se tiene la certeza de no estar loco, esto es caracterizado como conceptos preexistentes, algo que los seres humanos deben descubrir para mantener un control de la situación de cada sujeto .

En conclusión se puede decir que cualquier sociedad puede definir que es la locura, lo normal y lo que no lo es, de tal manera que las personas caen en unas categorías de normal o anormal; otorgando un rotulo a las personas de cada sociedad; es así como se observa un punto de vista muy tradicional acerca de la verdad, acerca de lo conocido, de formas de percibir actos y sus maneras de interpretarlos; la locura es la apariencia cercana de la religión, guiada por una civilización, la locura está presente en lo social, ésta se refleja en los hechos cotidianos, atraviesa por un periodo de silencio en esta época , de exclusión, se reduce a un fenómeno natural, debido a la religión y las vivencias.

La razón humana es multiforme, la mente y el cuerpo nos da con frecuencia pequeños sospechas de verdad, de realidad, incluso mediante el lenguaje a nivel dialógico como a nivel corporal nos señala direcciones de que las cosas no son verdades absolutas, personas que están acostumbradas a compartir las ideas de verdad, pero esto no quiere decir que tengan la razón, solo muestra es una creencia en un conjunto de ideas, aquí es evidente la fractura que existe en la mente humana como en cualquier religión y filosofía.

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