Mito De La Caverna
Peret27 de Noviembre de 2013
873 Palabras (4 Páginas)286 Visitas
COMENTARI DE TEXT: “El MITE DE LA CAVERNA”
2)
És un mite perquè és una narració metafòrica que utilitza la imaginació per tal de fer més accesibles, intuïtius i didàctics els conceptes filosòfics de Plató.
La filosofia, de fet, és el pas del mite al logos, és a dir, el canvi cap als conceptes de la raó clars i precisos.
Segons Plató, hi ha termes que superen el coneixement humà i només es poden presentar d’una manera aproximada i metafòrica. És una al•legòria de la nostra situació respecte al coneixement de la realitat i el dolorós procés mitjançant el qual els humans arriben al coneixement.
3)
a) Plató parla de persones que creuen que les ombres que veuen (és a dir, els seus perjudicis, el que uns i altres diuen…) són l’autèntica realitat.
En el mite, Plató descriu la nostra situació respecte al coneixement, igual que els presoners de la caverna només veuen les ombres dels objectes, nosaltres vivim en la ignorància quan les nostres preocupacions estan lligades al món dels sentits. Únicament la filosofia pot alliberar-nos per sortir de la caverna fins al món veritable o món de les Idees.
b) i c)
-L’interior de la caverna representa el món sensible (sentits), de les coses.
-L’exterior de la caverna representa el món de les Idees. On es troba la idea del bé, és a dir, la realitat.
-Les ombres són les aparences de les coses materials.
-Els presoners encadenats són els humans que viuen amb un coneixement molt limitat. Representen a l’home encadenat al món material i els desitjos del cos, creient que només existeix la realitat que percep amb els sentits.
-Els objectes transportats són els objectes del món material.
-Els objectes mateixos són les Idees.
-Els objectes reflectits són els conceptes matemàtics.
-El llum del foc de la caverna són les creences febles i enganyoses incomparables amb el Sol.
-El Sol és la idea del bé suprem. El coneixement perfecte.
-El presoner alliberat representa el filòsof (Sòcrates) que ha pogut deslliurar la seva ànima de les cadenes del cos i contempla la vertadera realitat: les Idees.
-El camí és l’ascens difícil i sacrificat, pel qual es pot fugir del món aparent i il•lusori.
-El presoner que torna a entrar a la caverna per explicar el que ha viscut i convèncer-los que viuen en l’engany i la falsetat.
-La resta de presoners que no volen ser deslligats que prenen per boig el seu company, i fins i tot s’asseguren que si algú intentés fer-los pujar per l’abrupta caverna el matarien (destí Socràtic).
-El misteriós personatje que arrossega cap amunt al presoner i després li fa tornar per ensenyar vertadera realitat. Representa el mestre (Sòcrates).
4)
Aquest mite té un sentit pedagògic perquè amb el presoner que és alliberat vol que veiem a algú (mestre) que és obligat a pensar i a trascendir la falsa i còmoda realitat. És a dir, és una al•legòria de l’ensenyament, s’ha d’alliberar als esclaus (ignorants) encara que sigui per la força per tal d’arribar a pensar en una realitat d’ordre superior (àmbit de les Idees).
5)
Malgrat que el mite vol servir per il•lustrar qüestions relatives a la teoria del coneixement (problema gnoseològic), també es planteja un problema ontològic perquè aquest mite presenta dos tipus de realitats: el món dels sentits (sensible) i el món intel•ligible o món de les Idees per a Plató l’autèntica realitat on es troba el bé suprem (camí de l’ànima). El món sensible és inferior aquest i ha d’intentar imitar-lo.
6)
La
...