PERSONALIDAD

UNIVERSIDAD NACIONAL SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO

CURSO: TEORIA DE LA PERSONALIDAD

DOCENTE: ALEJANDRO LOAYZA

ALUMNA: GLADYS PAREDES QUISPE

CARRERA: EDUCACION

ESPECIALIDAD: CC. SS

SEMESTRE: 2014- I

AÑO - 2014

DEDICATORIA

El presente trabajo de “APORTE DE ALFRED ADLER A LA TEORIA DE LA PERSONALIDAD ” dedico a mis progenitores por innumerables motivos hayan logrado encaminarme por el buen camino y así lograr el objetivo deseado a dios y sobre todo a mi hijo que es la razón de seguir adelante. Dedico también a mi profesor área de “ teoria de la personalidad” ALEJANDRO LOAYZA por la guía y la orientación prestado a si lograr la presente trabajo.

Gracias

INTRODUCCIÓN

La doctrina filosófica que explica el universo en términos de sus causas finales es la Teleología. Aunque este término es relativamente reciente, la idea de explicar larealidad apelando a causas finales, en donde la podemos encontrar desde Anaxágoras (500 - 428 a. C. ), Platón (427/428 a. C. - 347 a. C.) y Aristóteles (384 a. C. - 322 a. C. ), este último subscribíala idea de que todos los procesos y fenómenos en la naturaleza se explican por su causa final (propósito, destino), además de que Aristóteles es él que comúnmente es considerado como el inventor dela teleología, aunque el término preciso se originó en el siglo XVIII.

La Teleología no es lo mismo que Teología. La palabra teología también viene del griego pero de θεος (theos = Dios) y λογος(logos = estudio, razonamiento), y es la ciencia que estudia a Dios, mientras que a Teleología es una finalidad o un fin, y es utilizada por la teología para probar la existencia de Dios. Al igual que laeducación utiliza a la Teleología para llegar a un fin educativo, aunque en ocasiones estos fines son inalcanzables durante el proceso de enseñanza-aprendizaje, para lograr educandos analistas,reflexivos por medio del desarrollo de habilidad y no solamente seres mecánicos.

Por otra parte, con este trabajo se quiere conceptualizar el término Teleología desde sus inicios hasta la actualidad, parallegar a conocer la Teleología de la educación. Para esto, determinaremos ¿Qué es la Teleología?, la historia de la Teleología por medio de Aristóteles, Platón y Sto. Tomás de Aquino, además deconocer el origen del término y por último, ¿Qué es la teleología de la educación?

Pero, ¿Que es la teleología? es un neologismo formado del griego τεοςλεος (teleos = fin) y λογíα (logía = estudio,ciencia). Por tanto, un significado primario seria que es una doctrina filosófica que estudias las causa finales de las cosas.

.- Teleología educativa.-

El fin de la educación es un fin social, porque responde a las demandas circunstancialesde un determinado contexto sociocultural. Es también su fin la formación personal, pueses al individuo provisión de conocimientos, los cuales han de serle útiles paradesenvolverse en su sociedad además de herramientas de consideración para suautorrealización.Hay sin embargo un momento de la educación cuestionado teleológicamente: la escuelasecundaria. Los contenidos impartidos en la escuela secundaria muchas veces no soncontextualmente significativos ni tampoco lo son como funcionales a una satisfacciónpersonal. Este es un momento desvalorizado de la educación en contraste muchas vecescon un paralelo autodidactismo ajeno al aula. Indicadores de esta estigmatización sonfrases como: “Honestamente no creo haber aprendido nada en secundaria, más he podidoaprender de la tele o por curiosidad”El cuestionar teleológicamente la educación secundaria es más complejo aún de lo que sepercibe, pasa tal vez por una interpretación mal direccionada de corrientes delpensamiento que conlleva a cuestionar cuales corresponde sean los contenidos impartidosen la escuela secundaria de manera que respondan a un contexto particular pero sinquedar desvinculados del holismo que una realidad que se extiende a lo global-intercultural demanda, es decir la inevitable existencia de una cultura globalizada porsobre o paralelamente al contexto cultural particular.

LA TELEOLOGÍA

Previene de los términos Telo (fin meta, propósito) logos (ciencia, razón, explicación). así pues la teleología puede ser traducido como" Razón de algo en función de su fin"o "La explicación que se sirve de propósitos o fines".

En términos de cierta tradición filosófica esto equivaldría decir que dicha meta o sentido son la RAZON de ser del suceso mismo, es una acción humana.

Doctrina que trata de explicar en terminos finales, es un fin educativo estaba ligado a los valores morales.

La teoría Perennalista.

El fin de la educaíón es su causa final, es objetivarle real y transparente.

Los fines de la educación se basan en terminos en ofrecer iguales oportunidades del país, donde hayan principios humanos y científicos, técnicos, culturales y espirituales donde el estudiante se prepara para el trabjo, resolver sus problemas económicos y sociales, donde exista las mejoras de vida.

Teleología (Doctrina de las causas finales) de la educación

TELEOLOGIA

Etimología: proviene de los dos términos griegos Télos (fin, meta, propósito) y Lógos (ciencia, razón, explicación).

Definición: doctrina que trata de explicar el universo en términos de finales o causas finales. Se basa en la proposición de que el universo tiene una intención y un propósito. En la filosofía aristotélica, la explicación, o justificación, de un fenómeno o proceso debe buscarse no sólo en el propósito inmediato o en su origen, sino también en la causa final, es decir, la razón por la que el fenómeno existe o fue creado. En la teología cristiana, la teleología representa un argumento básico para fundamentar la existencia de Dios, en donde el orden y la eficacia del mundo natural no parecen ser accidentales. Si el mundo creado es inteligente, debe existir un último creador.

Los teleologistas se oponen a las interpretaciones mecanicistas del universo que cuentan en exclusiva con el desarrollo orgánico o la causalidad natural. El fuerte impacto de las teorías de la evolución de Charles Darwin, que mantenían que las especies evolucionan por selección natural, redujeron en gran medida la influencia de los argumentos teleológicos tradicionales que, sin embargo, fueron defendidos vehementemente durante el arrebato de sentimiento creacionista de principios de la década de 1980.

La teleología y su relación con la educación

El fin educativo, se remonta a la antigüedad – desde platón y Aristóteles para quienes era un problema antológico (perfección virtuosa), pasando por tomas de Aquino, que relaciono la finalidad educativa con la moral y la teología sin desprenderse de la metafísica aristotélica, siguiendo con el naturismo teológico de rosseau, hasta llegar a herbart, quien lo concibió como una antinomia: fin – medio educativo, en la que el fin era lo primero y estaba ligado a la moral.

Distintas concepciones teleologicas educativas:

Teoría y/o pensador Fin

teoría perennialista el fin de la educación es su causa final, es objetivarle real y transparente.

Aristóteles el fin de la educación era conseguir la felicidad mediante la perfección virtuosa

Juan Francisco Yela Utrilla 1893-1950 (Profesor e ideólogo español, uno de los catedráticos de Filosofía más influyentes de la Universidad española en la década de los cuarenta) el trascendentalismo antológico es la culminación de toda teoría educativa

Aurelio Agustín (San Agustín de Hipona) el fin último de la educación es la posesión del ser supremo a la bienaventuranza que lleva a la felicidad

Tomas de Aquino el fin último de la educación es ser un hombre cabal e integral

Rosseau / Antifinalismo la educación significa desarrollo natural, proceso sin imagen pre-establecida o ideal humano a imitar

J. Dewey los fines van unidos a su esencia, que existen dentro del proceso educativo

Según nuestra Constitución de la Republica y la Ley de Educación Nacional (Decreto Legislativo No. 12-91), menciona los fines de la educación en las siguientes partes:

Articulo o fragmento – Constitución o Ley Contenido

Artículo 72.- Fines de la educación. (Constitución de la Republica) La educación tiene como fin primordial el desarrollo integral de la persona humana, el conocimiento de la realidad y cultura nacional y

universal.

Primer considerando (Ley de Educación Nacional) obligación del Estado de proporcionar y facilitar educación a sus habitantes sin discriminación alguna con el fin de lograr el desarrollo integral de la persona humana

Quinto considerando (Ley de Educación Nacional) efectuando una adecuada distribución de los ingresos ordinarios del Presupuesto General del Estado para la educación a fin de ofrecer iguales oportunidades de los habitantes del país

Art. 2º. Fines de la Educación (Ley de Educación Nacional) 1. Proporcionar una educación basada en principios humanos, científicos, técnicos, culturales y espirituales que formen integralmente al educando, lo preparen para el trabajo, la convivencia social y le permitan el acceso a otros niveles de vida.

2. Cultivar y fomentar las cualidades

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