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Periodo filosófico griego de la psicología


Enviado por   •  3 de Agosto de 2017  •  Informes  •  467 Palabras (2 Páginas)  •  200 Visitas

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Periodo filosófico griego de la psicología

Presentado por:

Angélica Castro Flórez

Rudy Julio Zúñiga

Elizabeth Ramos Montoya

Maira Alejandra Zúñiga Barreto

Presentado a:

Fabián José Vergara Espeleta

Universidad San Buenaventura

Facultad educación y ciencias humanas

Psicología

Semestre II

Grupo #3

Agosto 2017

Taller#1

1. ¿Según los pensadores presocráticos como el concepto de pneuma se convierte en la definición de psicología?

2.Los Filósofos Presocráticos los podemos definir en tres grupos, los Filósofos de la Naturaleza, Filósofos del Ser y el Devenir, Médicos y Sofista. ¿quiénes hacen partes de estos grupos?

3. ¿cuáles son los postulados de cada uno de los filósofos de la naturaleza, del ser y el devenir, médicos y sofistas?

4. qué importancia tiene la filosofía de Sócrates y su a porte a los principios psicológicos? Exponga los postulados de Platón, Aristóteles y Teofrasto, relaciones sus puntos filosóficos a principios psicológicos.

5.cuales fueron los conceptos y los aportes a la psicología del epicureísmo y el estoicismo

  1. ¿Según los pensadores presocráticos como el concepto de pneuma se convierte en la definición de psicología?

Este término castellano traduce los vocablos griegos noûs y pneuma. Procede del vocablo latino spiritus, cuyo significado original era “soplo”, “aliento”, pero que muy pronto se utilizó para designar la realidad inmaterial y racional inscrita en el hombre. Muchos autores lo hacen sinónimo de alma, y otros incluso de la mente, aunque este último término, más moderno que los anteriores, está desprovisto de la connotación religiosa que posee el término “espíritu”. Quienes aceptan una diferencia entre el alma, la mente y el espíritu seguramente piensan en lo siguiente: se entiende el alma como principio vital, vinculado esencialmente con lo orgánico, y común a todos los seres vivos; por otro lado, la mente está más relacionada con las facetas intelectuales y la consciencia y es característica del ser humano; finalmente, por encima del alma y la mente se encontraría el espíritu como el principio inmaterial y sobrenatural que nos pone en contacto con las realidades superiores: nos permite el conocimiento de los valores estéticos y morales, la sabiduría como comprensión del sentido último de las cosas, y la experiencia de lo trascendente o divino.

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