Psicología humanista principales exponentes.

Autor

Salud

Enfermedad

Abraham Maslow

La personalidad saludable se define como aquella que posee suficiente fortaleza personal y creatividad para ser espontánea e inocente. De acuerdo con Maslow, la inocencia se refiere a la capacidad de la personalidad saludable para vivir sin pretensiones y dedicada desinteresadamente a una meta creativa.

Maslow considera que la persona sana es aquella que tiende a la autorrealización, la cual, es la tendencia de los seres vivos a desarrollarse y buscar un bienestar; ligado a esto habla de las experiencias cumbre, las cuales, son espontáneas; experiencias emocionales subjetivamente positivas que ocurren sin intención consciente, planificación o voluntad.

La enfermedad consiste en la deficiencia, o total insatisfacción, de las diversas necesidades que posee el hombre; deviene en incapacidad para vivir plenamente y disfrutar de todas las cualidades intrínsecamente humanas. La raíz de la enfermedad mental yace en la incapacidad de satisfacer las metanecesidades o Valores B; que considera Maslow como lo más puro y refinado de la esencia humana. Tal insatisfacción se hará manifiesta a través de síntomas y malestar psicológico, génesis de los Valores B.

No se desconoce la dimensión psicosocial como uno de los  factores que constriñe al hombre, a la vez que tampoco se desconocen las múltiples y diversas limitaciones reales existentes, y en este sentido, la enfermedad mental también será producto de la incapacidad para sobreponerse, y superarlas.

Rollo May

La salud mental es un estado por medio del cual el hombre enfrenta y asume su existencia concreta. La salud se alcanza asumiendo la propia angustia, haciéndose responsable por sus propias decisiones y buscando siempre conocerse a sí mismo. Es importante resaltar que el bienestar no es opuesto al conflicto, pues el conflicto puede llevar a la salud si es asumido de la manera correcta.

La enfermedad es el resultado de la no confrontación de los supuestos existenciales enraizados en la condición humana y a la necesidad (casi compulsiva) de adaptación y al miedo al ostracismo de esta.

La enfermedad surge también de la forma de actuar con un ímpetu desenfrenado por ajustarse y por las consecuencias de esta conducta.

Aquí el ser en el mundo (Dasein) está alterado, evita sentir la angustia, no establece proyectos, transforma significados de la realidad y no acepta la muerte.

El enmascaramiento es una forma en las que se presenta el ser "inauténtico", el cual se oculta bajo un disfraz para evitar ser aislado o rechazado, y en consecuencia a esto el individuo puede desarrollar síntomas neuróticos.

Ludwing Binswanger

Un ser saludable es sintónico, experimenta la existencia como real, se da cuenta plenamente de ella. Permanece en la estructura del ser-en-el-mundo. Se da cuenta de su existencia para disponer de sus más propias posibilidades humanas.

Un ser está enfermo cuando es egosintónico, cuando su ser-en-el-mundo está alterado. No establece proyectos, le cuesta tomar decisiones, vive anclado a su pasado. No experimenta su existencia como real, ni toma consciencia de ella. Los trastornos mentales son modos de ser inauténticos.

Carl Rogers

Rogers concibe la salud en términos de equilibrio y congruencia, entendiéndose esta última como la disposición interna para estar abiertos a la experiencia, lo que ocurre; la comunicación, lo que se expresa; y la consciencia, lo que se percibe. El ser saludable posee un equilibrio en estos tres aspectos.

La persona sana es denominada por Rogers como Persona Alta o Persona totalmente funcional, la cual afronta con determinación cada situación, y es capaz de vivir el aquí y el ahora.  Del mismo modo, es capaz de contactarse con su organismo para vivenciar y comprender a fondo cada una de sus emociones. También vive la libertad de forma creativa; y su libertad no afecta la libertad de los demás, en este sentido, es capaz de compartir y crecer con los que le rodean, entablando relaciones auténticas del tipo Yo-tú.

El término enfermedad no connota un estado mórbido y desdeñable; tampoco es común hablar estrictamente de enfermedad y reducir al ser a esta situación, puesto que  en todos los seres se puede resaltar y potenciar el estado deseable; es en este sentido que Rogers prefiere  hablar de un estado de incongruencia.

La incongruencia refiere a una distorsión en la Tendencia natural, o tendencia a buscar bienestar, y que a su vez implica extensa divergencia entre el Self actual y el Self ideal.

La incongruencia puede tener un origen pretérito, remontándose a las condiciones de valor que le imponen al niño, en su infancia, las personas que le rodean y que son significantes: ‘’el si tú haces esto, entonces te quiero’’ es un ejemplo. El hombre es fruto del condicionamiento; no fruto de su experiencia. La incongruencia partiendo de esta concepción implica un desconocimiento y un distanciamiento del Self idea, puesto que el Self actual está troquelado por lo que el otro ha hecho de uno.

Psicoterapia Gestalt

La Gestalt es una necesidad que requiere ser gratificada, en tanto, el organismo se impulsa sobre su entorno para satisfacer la necesidad.

Al hablar de salud se plantea el ciclo de la Gestalt como un continuo, en el cual se forma y se elimina una Gestalt, cuando este ciclo continuo de formación y eliminación de Gestalt sucede sin interrupciones, permite hablar de una persona integrada, puesto que sus necesidades, en la medida en que son satisfechas abren paso a otras nuevas; este es un proceso que siempre está movilizando al hombre.

Cuando la persona se queda atrapada en alguna situación, ya sea por represión, inhibición o cualquier otra circunstancia, y se interrumpe su proceso, aparecen desajustes y desórdenes en su personalidad, ya que se detiene su proceso de crecimiento y maduración.

Perls pensaba que la neurosis se desarrolla cuando los mecanismos de contacto con el medio se alteran. Es decir, cuando no se tienen claros los límites de contacto con el medio en que se vive.

Cuando los límites de contacto no están claros, pueden ocurrir dos cosas: o que los mecanismos homeostáticos o de autorregulación no funcionen adecuadamente impidiendo el desarrollo normal y el intercambio con el ambiente, o que el individuo no realice las acciones necesarias para restablecer dicho equilibrio.

Para Perls, el desequilibrio surge cuando la persona y el ambiente experimentan necesidades diferentes, y aquélla no es capaz de distinguir cuál es la necesidad dominante, si la suya o la del ambiente o grupo al que pertenece.

Existe el contacto nulo (psicosis) o el contacto extremado (neurosis), del último hacen parte los mecanismos defensa tales como: la proyección, la introyección, la confluencia y la retroflexión.

Logoterapia

Para hablar de salud, Victor Frankl recurre al término Noodinámica, el cual significa el flujo en el sentido de la vida, y la permanente dinámica en la dimensión espiritual del ser humano. Este sentido siempre nos impulsa a vivir por algo.

La Noodinámica tiene lugar en un fluctuante vaivén entre dos polos que producen tensión: El sentido que queremos consumar, y el sentido que actualmente nos permea. Cabe resaltar que no se habla de tensión como un aspecto negativo, sino más bien como una motivación, como un motor que impulsa la vida anímica del ser humano; es un término análogo a la angustia, y es la base de la voluntad.

El sentido, según Frankl, no se crea. El sentido está en el mundo y cada hombre es responsable de encontrar el suyo, puede estar en: el amor, la vocación o el sufrimiento, este último como una situación límite.

El proceso antagónico de la Noodinámica es la neurosis noógena, la cual significa una incapacidad de hombre para elaborar, para encontrar un sentido.

Esta neurosis no se enmarca dentro de la concepción más ortodoxa del psicoanálisis como un conflicto entre instancias psíquicas, sino que evoca una alteración en la dimensión espiritual de la persona; la cual se encuentra en un momento de sin sentido.

La falta de sentido produce el ‘’vacío existencial’’, este vacío produce malestar en el hombre, y para sosegarlo se hace uso de la voluntad de poder y de placer con el fin de llenar su falta de sentido, lo que simplemente perpetúa este vacío y le impide conectarse con lo que realmente podría ser/hacer.

Análisis transaccional

(Eric Berne)

Estados del yo: Yo padre (crítico, nutricio), Yo Adulto (regula el yo padre y el yo niño) y Yo Niño (adaptado sumiso, rebelde, natural)

Okness. Equilibrio entre los estados del yo. La armonía entre estos, permite que se pueda ir en camino de la consecución de sus proyectos personales, dado que es capaz de ponderar eficazmente las diferentes esferas que son necesarias para que su vida se pueda desarrollar con naturalidad y fluidez, es capaz de tener un sentido crítico con sus acciones, al igual que una creatividad y espontaneidad para deleitarse de cada paso y decisión que toma y, sobretodo, es capaz de mantener una compensación entre esas dos instancias maduramente.  La salud manifiesta un bienestar consigo mismo y con el mundo (Yo ok – Tú ok).

No Okness. Desequilibrio entre los estados del yo que altera el funcionamiento normal de las diferentes instancias de la vida del sujeto.  La alteración entre los estados puede ser por:

• Exclusión:

Simple: uno de los tres estados excluye a los otros y toma el control de la personalidad.

Doble: sólo se excluye uno de los estados, y los otros dos toman el control de la personalidad.

• Contaminación:

Intrusión del Yo Padre y del Yo Niño en el Yo Adulto.

Cuando hay enfermedad no hay una percepción interna ni externa que sea favorable (Yo ok – Tú no ok; Yo no ok – Tú ok).

Bioenergética

Se busca el conocimiento de sí mismo integrando sentimientos y emociones y procesos racionales.

El hombre saludable posee un equilibrio de la energía vital en relación a la mente y al cuerpo.

La terapia bioenergética trata de restablecer la unidad dinámica del cuerpo y de la mente a fin que el paciente tenga más vitalidad y efectividad en sus funciones psíquicas y psíquicas así puede recobrar la salud

LA ENFERMEDAD es cuando hay somatizaciones simbólicas, por la inhibición de impulsos y emociones que generan tensiones musculares crónicas o agudas, trastornos de respiración y ansiedades generalizadas.

No tenemos cuerpo sino que somos cuerpo, allí es donde nuestros conflictos y bloqueos psicológicos van imprimiendo su huella poco a poco y se va formando nuestra coraza muscular en función de nuestras vivencias, las corazas bloquean el flujo de energía vital. También las experiencias traumáticas y emocionales, en su somatización también configuran la personalidad.

El cuerpo es la memorización y experiencias vitales de las personas. Si la interacción con el medio fue difícil los patrones básicos corporales de expresión serán menos espontáneos, y el proceso terapéutico consistirá en el reencuentro con el cuerpo por sensaciones originadas, a través de expresiones corporales que despierten recuerdos.

Psicoterapia experiencial

Una persona saludable está permanentemente en una íntima relación con los significados implícitos y ocultos de su experiencia. Al contactarse con ellos puede manifestar más abiertamente sus emociones, cualquiera que esta sea.

Una característica de la persona sana es el conocimiento de sus emociones y la apreciación y aceptación de las mismas. Y haciendo alusión a esto, es menester traer a colación que la persona que se conecta con sus emociones, se conecta con su cuerpo.

Según en palabras propias de Gendlin la LA ENFERMEDAD es vivir en rutina, con valores ajenos, sin haber estado nunca en contacto con la vida que fluye dentro de cada uno, sin haber sentido la complejidad de las propias experiencias, de donde surgen las alternativas, en pocas palabras hay enfermedad cuando hay incongruencia cuando una persona deliberadamente expresa algo pero su cuerpo de manera involuntaria dice otra cosa.

Las intervenciones que el terapeuta hace son en relación con un cambio concreto sobre la sensación corporal presente en el cliente sobre un término determinado llamado SENSACION SENTIDA.