Revolución Científica Y Psicología
Enviado por Yosoykaren • 26 de Marzo de 2014 • 1.534 Palabras (7 Páginas) • 554 Visitas
La Revolución Científica Y Psicología
El 11 de Octubre de 1572, el astrónomo danés Tycho Brahe (1546-1601) observó una supernova, que fue uno de los desarrollos que condujeron al derrocamiento del sistema astrónomo geocéntrico así como la visión medieval del mundo.
Para el siglo XIV el mundo medieval había empezado a desmoronarse. La creciente urbanización y el regreso a una economía monetaria erosionaron el sistema feudal , mientras que el surgimiento de las naciones-estado minó la autoridad política del papado. Ocurrió una grave depresión económica , seguida de la “peste negra”, una plaga que duró desde 1348 hasta 1350, que diezmó a la población europea y alimentó las dudas y el resentimiento en contra de la Iglesia medieval. Es ahí donde surge la ciencia empírica naturalista.
Varios desarrollos contribuyeron a la transformación del paisaje intelectual. La exploración de China que realizó Marco Polo (1254-1324), el descubrimiento de América por parte de Cristóbal Colón (1451-1506) en 1492 y la circunnavegación del mundo que realizó Magallanes (1480-1521). El desarrollo más significativo fue la imprenta y la consiguiente transformación de la comunicación.
Desde el siglo XV en adelante, la comunidad científico y las integrantes del público lego examinaron de manera crítica múltiples copias de las obras científicas. En el siglo XVI al siglo XVII en Europa se dio la Revolución Científica, donde la evaluación empírica desplazó a la tradición.
EL RENACIMIENTO Y LA REFORMA
La palabra renacimiento significa volver a nacer. Se originó en el sur de Italia en el siglo XIV. Se basó en la recuperación y retraducción de los textos clásicos, que llegaron a impactar por sus méritos intrínsecos y celebración de la humanidad.
Petrarca suele considerársele el fundador del Renacimiento Humanista, fue un crítico del aristotelismo rígido del dogma cristiano. Recomendaba la forma más personal y espiritual de la religión que practicaba San Agustín.
Pico della Mirandola ubicaba a la especie humana entre los animales menores y los ángeles: capaz de hasta la bestialidad, pero también dotada de desarrollo creativo, intelectual, moral y espiritual. Dios había permitido que los seres humanos determinaran los límites de su propia naturaleza.
El renacimiento fomentó las exploraciones precursoras de la naturaleza humana en el arte y la anatomía de Leonardo da Vinci (1452-1519), los escritos políticos de Nicolás Maquiavelo (1469-1527), así como la poesía y el teatro de William Shakespeare (1564-1616), pero hizo poco por promover el estudio científico sistemático de la psicología humana. Este periodo fue testigo de los primeros intentos por aplicar teorías médicas y psicológicas al desarrollo de la educación.
LA REFORMA
La insatisfacción con la ineficacia, la pompa y la jerarquía de la Iglesia medieval finalmente produjo la Reforma, movimiento religioso encabezado por Martín Lutero , motivado por sus réplicas a la venta eclesiástica de indulgencias. Planteaba una reforma interna dentro de la Iglesia. Rechazó la filosofía de Aristóteles y la autoridad del Papa, lo cual y la atención a la religión en contraste con el lujo jerárquico y ritual de la Iglesia establecida. Su pensamiento derivó en nuevas formas de dogma institucionalizado.
LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA
Se caracterizó por innovaciones teóricas, de manera particular en la astronomía, la física y la medicina, la destitución de la teoría geocéntrica aristotélica y Ptolomeo a favor de la teoría geocéntrico de Copérnico. Y Ptolomeo introdujo un sistema de epiciclos (círculos dentro de otros círculos).
LA REVOLUCIÓN DE COPÉRNICO
La hipótesis heliocéntrica no era nueva, Aristarco la propuso en 18000 y también Filolao. Osiander era un instrumentalista, partidario de la idea de que las teorías científicas son simples instrumentos de cálculo o “ficciones” empleadas para predecir las observaciones o “salvar las apariencias”.
Recepción de la teoría de Copérnico. La Inquisición bajo el mando del cardenal Belermino adoptó la idea de Copérnico podía juzgar superior a la teoría de Ptolomeo sólo en términos de sus economía como modelo matemático o instrumento de cálculo, y defender su verdad física era “formalmente herético”.
Galileo Galilei permaneció en silencio con sus doctrinas ortodoxas que proponía en II Saggiatore hasta 1632 que publicó diálogo sobre los dos principiantes sistemas del mundo, el de Ptolomeo y el de Copérnico, que fue prohibida de inmediato, y al año siguiente encarcelado. Tras tres años de prisión fue condenado a muerte.
GALILEO Y LA NUEVA CIENCIA
Desde el siglo XVI, los filósofos naturales llegaron a adoptar el planteamiento de que las teorías no deben aceptarse sino hasta que se hayan puesto a prueba empíricamente, en términos ideales por medio de lo que se conoció como “experimento crucial”. De esta manera se convirtieron en lo que los antiguos y los medievales habían deplorado: en empíricos.
Galileo desarrolló el telescopio en 1609, realizó aportaciones a la astronomía y a la física, hiso una revisión empírica crítica de la teoría de Aristóteles sobre los cuerpos que caen, rechazó la forma general de la explicación aristotélica de la física, dijo que las matemáticas era el lenguaje de la
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