Sicologia Como Bondad

El modo más frecuente de ablandar los corazones de aquellos a quienes hemos

ofendido, cuando tienen la venganza en su mano y estamos bajo su dominio, es

conmoverlos por sumisión a conmiseración y piedad; a veces la bravura, resolución y

firmeza, medios en todo contrarios, sirvieron para el logro del mismo fin.

Eduardo, príncipe de Gales, el que durante tanto tiempo gobernó nuestra Guiena,

personaje cuya condición y fortuna tienen tantas partes de grandeza, habiendo sido

duramente ofendido por los lemosines y apoderádose luego de su ciudad por medio de

las armas, no le detuvieron en su empresa los gritos del pueblo, mujeres y niños,

entregados a la carnicería, que le pedían favor arrojándose a sus pies, y su cólera fue

implacable hasta el momento en que, penetrando más adentro en la ciudad, vio tres

franceses nobles que con un valor heroico querían contrarrestar los esfuerzos de los

vencedores. La consideración y respeto de virtud tan noble detuvo primeramente su

cólera, y merced a los tres caballeros comenzó a mirar misericordiosamente a todos los

demás moradores de la ciudad.

Scanderberg, príncipe del Epiro, que seguía a uno de sus soldados para matarlo,

habiendo la víctima intentado apaciguar la cólera del soberano con toda suerte de

humillaciones y de súplicas, resolvió de pronto hacerle frente con la espada en la mano;

tal resolución detuvo la furia de su dueño, quien habiéndole visto tomar determinación

tan digna le concedió su gracia. Este ejemplo podrá ser interpretado de distinto modo

por aquellos que no tengan noticia de la prodigiosa fuerza y valentía de este príncipe.

El emperador Conrado III, que tenía cercado a Guelfo, -2- duque de Baviera, no

quiso condescender a condiciones más suaves por más satisfacciones cobardes y viles

que se le ofrecieron, que consentir solamente en que las damas nobles sitiadas que

acompañaban al duque, salieran a pie con su honor salvo y con lo que pudieran llevar

consigo. Estas, que tenían un corazón magnánimo quisieron echar sobre sus hombros a

sus maridos, a sus hijos y al duque mismo; el emperador experimentó placer tanto de tal

valentía que lloró de satisfacción y se amortiguó en él toda la terrible enemistad que

había profesado al duque: De entonces en adelante trató con humanidad a su enemigo y

a sus tropas. Ambos medios arrastraríanme fácilmente, pues, yo me inclino en extremo a la

misericordia y a la mansedumbre. De tal modo, que a mi entender, mejor me dejaría

llevar a la compasión que al peso del delito. Si bien la piedad es una pasión viciosa a los

ojos de los estoicos, quieren estos que se socorra, a los afligidos, pero no que se transija

con sus debilidades. Esos ejemplos me parecen más adecuados, con tanta más razón

cuanto que se ven aquellas almas (asediadas y probadas por los dos medios) doblegarse

ante el uno permaneciendo inalterables ante el otro.

Puede decirse que el conmoverse y apiadarse es efecto de la dulzura, bondad y

blandura de alma, de donde proviene que las naturalezas más débiles, como son las de

las mujeres, los niños y el vulgo, estén más sujetas a aquella virtud; mas el desdeñar las

lágrimas y lloros como indignos de la santa imagen de la fortaleza, es prueba de un

alma, valiente e implacable que tiene en estima y en honor un vigor resistente y

obstinado. De todas suertes, hasta en las almas menos generosas la sorpresa y la

admiración pueden dar margen a tan efecto parecido; tal atestigua el pueblo de Tebas,

que habiendo condenado a muerte a sus capitanes por haber continuado su marido un

tiempo más largo que el prescrito y ordenado de antemano, absolvió a duras penas de

todo castigo a Pelópidas, que no protestó contra la acusación; Epaminondas, por el

contrario, alabó su propia conducta, censuró al pueblo de una manera arrogante y

orgullosa, y los ciudadanos no osaron siquiera tomar las bolas para votar; lejos de

condenarle, la Asamblea se disolvió ensalzando grandemente las proezas de este

personaje.

Dionisio el Antiguo, que después de grandes y prolongados obstáculos consiguió

hacerse dueño de la ciudad de del capitán Fitón, hombre valiente y honrado que había

defendido heroicamente la plaza, quiso tomar un trágico ejemplo de venganza contra él.

Díjole primeramente que el día anterior había mandado ahogar a su hijo y a toda su

familia, a lo cual Fitón se limitó a responder que los suyos habían alcanzado la dicha un

día antes que él. Luego le despojó de sus vestiduras, le entregó a los verdugos y le

arrastró por la ciudad, flagelándole ignominiosa -3- y cruelmente y cargándole

además de injurias y denuestos. Pero Fitón mantuvo su serenidad y valor, y con el rostro

sereno pregonaba a voces la causa honrosa y gloriosa de su muerte, por no haber

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