Trabajo De Sociales
Enviado por smgutierrezm • 4 de Agosto de 2013 • 330 Palabras (2 Páginas) • 225 Visitas
ESTUDIOS CULTURALES
Trabajo Colaborativo Uno
Presentado por:
NATALIA BALLESTEROS VILLANUEVA
Código 36669919
Presentado a:
NELLY TOVAR
GRUPO:401105-24 -32
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES
PROGRAMA DE PSICOLOGIA
2012
Preguntas orientadoras de la Unidad
• Que aportes la ha dado los Estudios culturales latinoamericanos a la comunicación?
R/: es uno de los actores fundamentales en la construcción social de la realidad el producir y trasmitir las representaciones sociales a cerca del poder, la sociedad, la justicia el futuro colectivo, los derechos humanos.
• Cuáles son las principales críticas que se le hacen a los estudios culturales latinoamericanos?
R/”la crítica de la crítica” a la que los estudio Culturales deberían cometer su programa de reorganización del saber académico , requiere que muchas de las palabras de hoy destinadas a conceptualizar el otro y lo otro (marginalidad, descentramiento, heterogeneidad, diferencia, subalternidad, hibridez)mantenga disponibles no solo su potencial de articulación flexible, sino también su fuerza mas revoltosa, su indisciplina de lengua multiacentuada por variaciones que desajustan el resumen del planificador de la academia metropolitana.
• A que se refiere la interdisciplinariedad y trasndiciplinariedad de los estudios culturales?
La interdisciplinariedad: suma pacífica de saberes complementarios que se integran a una nueva totalidad de conocimiento supuestamente más útil, sin cuestionar necesariamente el modelo de competencia académica.
la transdisciplinariedad que supone el riesgo de una antidisciplina, al pretender inaugurar nuevas maneras de conocer que perturben la adecuación satisfecha entre saber, método y objetividad.
• Cuales tematicas propone investigar los Estudios Culturales Latinoamericanos? Y Porque?
las relaciones entre el poder metropolitano-occidental y formaciones periféricas; las dinámicas de resistencia cultural que oponen las identidades no hegemónicas a los códigos sociales dominantes; la reconversión de lo popular y de lo nacional
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