UNA CIENCIA INCIPIENTE

DAVIS, Flora: "La comunicación no-verbal".

Cap 1. UNA CIENCIA INCIPIENTE

1914-1940: los antropólogos sostenían que los movimientos corporales se aprenden como la lengua.

Años 50: Ray Birdwhistell, Albert E. Scheflen, Edward T. Hall, Erwing Goffman y Paul Ekman enfocaron el tema de forma sistemática.

Entusiasmo en el público: la búsqueda de esa verdad emocional que tal vez se expresa sin palabras.

La investigación de la comunicación es fruto de 5 disciplinas: Psicología, Psiquiatría, Antropología, Sociología y Etología. Cada una con sus puntos de vista y metodología:

 Los psicólogos aíslan unidades de conducta.

 Los especialistas en cinesis (estudio del movimiento del cuerpo humano) prefieren el enfoque por sistemas. Sostienen que no se puede estudiar la comunicación por unidades separadas.

 Psiquiatras: la forma de moverse de uno indica su carácter, sus emociones y sus reacciones hacia los otros.

 Sociólogos: reglas de etiqueta subliminales (ej evitar chocarnos en las aceras,...).

 Antropólogos: las diferentes expresiones culturales del lenguaje corporal.

 Etólogos: similitudes y diferencias entre hombres y otros primates.

 Especialistas en "esfuerzo-forma", un sistema de registro del movimiento corporal derivado de la notación de la danza.

CAP2. INDICADORES DE SEXO

A medida que el niño crece, empieza a comportarse como varón o mujer. Controversia: ¿se debe a razones biológicas o se aprende? Los especialistas en cinesis: se aprende. Y aportan datos de ello. Las maneras de moverse son más aprendidas que innatas y varían de una cultura a otra. Ej las muñecas sueltas es algo propio de mujeres o de afeminados pero en el Medio Oriente se considera natural. Ej Los hombres llevan la pelvis hacia atrás; las mujeres, hacia delante (ello aparece en la pubertad). Incluso la edad de aprender los indicadores sexuales puede variar de una cultura a otra. Ej hay normas sobre cómo han de llevar los pechos las chicas.

En 1.935 la antropóloga Margaret Mead en "Sex and Temperament in Three Primitive Societies" sostuvo que muchos de nuestros supuestos sobre la masculinidad o femineidad provienen de la cultura. (Da ejs de 3 tribus).

El antropólogo Ray Birdwhistell es el padre de la ciencia de la cinesis. Sostiene que los movimientos corporales masculinos y femeninos no están programados por la biología sino por la cultura, y se aprenden en la niñez. Da ejs.

Incluso la forma de parpadear está encasillada culturalmente (con diferencias entre culturas) como indicador de sexo. Da ej.

Los indicadores de sexo se subrayan en algunas situaciones y se diluyen en otras.

También hay diferencias en una misma cultura según la clase social (subculturas).

Parece que los indicadores de sexo se han desarrollado como respuesta a la necesidad humana básica de distinguir a los hombres de las mujeres .

En los seres humanos hay bastante uniformismo morfológico. Así, no establecen la diferencia entre hombre y mujer por una sola característica sino por la suma de todas ellas, más el hecho de que se mueven de manera totalmente distinta. Funcionan, pues, como características sexuales terciarias. El vestir también ayuda, pero la moda es variable y la forma de moverse, no.

"La comunicación no es como una emisora y un receptor. Es una negociación entre dos personas, un acto creativo. Cuando se comunican, forman un sistema de interacción y reacción bien integrado" (Birdwhistell).

CAP3. COMPORTAMIENTOS DURANTE EL GALANTEO.-

Todos sabemos mucho más de lo que realmente creemos saber. Esto es especialmente aplicable a la comunicación no verbal.

Por ej toda mujer sabe cómo enfriar una relación y cómo alentarla...

Primeros estudios (sobre

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