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UNAD EPISTEMOLOGIA QUIZ 2


Enviado por   •  11 de Noviembre de 2013  •  1.324 Palabras (6 Páginas)  •  765 Visitas

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Act. 9 Quiz 2

1

Puntos: 1

¿Cuál es el ideal de la teoría Crítica con relación a la sociedad?

Seleccione una respuesta.

a. Transformar el orden existente a partir del conocimiento de la realidad histórica.

b. Limitar las libertades individuales postulando un orden jerárquico.

c. Llegar al poder bajo la tutela del poder militar para generar estabilidad y orden.

d. Mantener el orden de la sociedad a través de la implementación de la ciencia.

2

Puntos: 1

¿Cuáles son las características de la ciencia Contemporánea?

Seleccione una respuesta.

a. El resurgimiento del pensamiento idealista cristiano como expresión de una concepción libre del desarrollo de los seres humanos.

b. El mundo bipolar es el que determina las condiciones de existencia, de un lado los del eje del bien y los del otro los del eje del mal.

c. El mantenimiento de la lógica formal dentro del esquema del positivismo sin que se pueda salir del método lineal de la causa y del efecto.

d. El desarrollo del pensamiento a partir de otras lógicas, de nuevas algebras, de nuevas geometrías, todo dentro del desarrollo del mundo complejo.

3

Puntos: 1

Los postulados en el siglo XX sobre la concepción positivista de la realidad, en términos de conocimiento, cambiaron gracias al aporte de:

Seleccione una respuesta.

a. Carlos Marx.

b. Thomas Kuhn.

c. Leopoldo Zea.

d. Antonio Gramsci.

4

Puntos: 1

La escuela de Frankfurt, que nace como una propuesta de trabajo diferenciadora del proyecto formal positivista, se inscribe como alternativa en el pensamiento moderno. ¿Cuál es el periodo en el que se funda la escuela de Frankfurt?

Seleccione una respuesta.

a. Nace en el siglo XVIII como una propuesta de retención y afirmación del pensamiento medieval.

b. Es producto del desarrollo del pensamiento de la marginalidad propio del comienzo del siglo XX en América.

c. Nace como una respuesta a lo que se vivió en la primera guerra mundial, es un producto de la postguerra (1922, 1940).

d. Es el producto de la pugna de católicos y protestantes sobre el dominio de la fe.

5

Puntos: 1

A qué corriente de pensamiento se le han hecho estos enjuiciamientos:

I. La realidad funciona de una forma mecánica y las explicaciones de la ciencia deben ser mecanicistas.

II. La ciencia es determinista: el determinismo epistemológico es correlativo al determinismo ontológico.

III. La ciencia debe reducir y simplificar lo complejo.

Señale la corriente de pensamiento a la que se le hacen esta tres críticas desde la hermenéutica.

Seleccione una respuesta.

a. Al criticismo

b. Al empirismo

c. Al Positivismo

d. Al pragmatismo.

6

Puntos: 1

De acuerdo al modulo se puede establecer que la epistemología tiene por objeto.

Seleccione una respuesta.

a. El comportamiento del hombre en sociedad

b. La cultura, específicamente la religiosa.

c. El Pensamiento, específicamente el científico.

d. La razón de los grandes filósofos en el desarrollo.

7

Puntos: 1

Una de las escuelas de la modernidad que han contribuido en el desarrollo del pensamiento es la escuela de Frankfurt. ¿Cuál es el postulado de la escuela de Frankfurt?

Seleccione una respuesta.

a. El pensamiento positivista generó una condición de estandarización que limita la construcción de pensamiento crítico.

b. El pensamiento idealista de los griegos es la única fuente de conocimiento, la escuela de Frankfurt se autodenomina idealista.

c. El pensamiento positivista es el camino pata abordar los conocimientos de la mejor manera, por lo tanto hay que mantenerlo.

d. El pensamiento idealista se constituye en la base y se consolidad a partir del entendimiento del ser como creación divina.

8

Puntos: 1

¿Cuál es el ideal de la teoría Crítica con relación a la sociedad?

Seleccione una respuesta.

a. Llegar al poder bajo la tutela del poder militar para generar estabilidad y orden.

b. Limitar las libertades individuales postulando un orden jerárquico.

c. Transformar el orden existente a partir del conocimiento de la realidad histórica.

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