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Un Mundo Feliz


Enviado por   •  30 de Marzo de 2014  •  2.332 Palabras (10 Páginas)  •  1.182 Visitas

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Universidad del Valle de México

Campus Lomas Verdes

Epistemología

Ensayo: UN MUNDO FELIZ

Carrera : Psicología Ejecutiva

DESARROLLO:

En el presente trabajo podremos observar temas encontrados en la obra literaria de Aldous Huxley "UN MUNDO FELIZ" tales como la clonación por el procedimiento llamado Bokanowsky este procedimiento complementado a su vez de la adicción a las drogas, promiscuidad, desigualdad social, consumismo y deshumanización.

Esta sociedad avanzada futurista y perfeccionista pero creada robóticamente personas en serie sin naturaleza y conocimiento propio la humanidad quedaría reducida a títeres sin padres sin sentimientos pero que si nos llegáramos a descuidar nosotros como sociedad esa sociedad puede alcanzarnos pues meditando sobre el tema del consumismo estamos llegando una sociedad estereotipada y basada en lo material y lo físico llegando a una desigualdad social por lo que tienes, como te vez o como te vistes.

Al hablar de esta obra, UN MUNDO FELIZ escrita por Aldous Huxley

En el año de 1932 observamos q fue escrita en el pasado pero coincide con nuestra realidad actual pues encontramos ciertas características que invaden nuestro mundo y sociedad como lo son las drogas, la promiscuidad, el consumismo, la desigualdad social, la clonación. Pues Huxley comienza a describir la idea futurista de crear una sociedad fabricada mediante un laboratorio, hombres y mujeres en serie mediante el procedimiento q hace llamar como Bokanowsky.

El método de Bokanovsky es un programa por el cual se consigue un gran número de individuos iguales a partir de un mismo óvulo. No sólo pretende conseguir un número X de individuos sino que a través de manipulaciones genéticas conseguir las características que el “creador” deseé. Con este método se consigue una sociedad programada, estratificada en categorías superiores e inferiores, para lo que uno quiere y dotada de unas características específicas para realizar bien la función que se les encomiende. El método consiste en que un óvulo prolifera, se subdivide. De ocho a noventa y seis brotes, y cada brote llegará a formar un embrión perfectamente constituido y cada embrión se convertirá en un adulto normal. Una producción de noventa y seis seres humanos donde antes sólo se conseguía uno. La bokanovskificación consiste en una serie de paros del desarrollo. Se controla el crecimiento normal, y el óvulo reacciona echando brotes. Y la técnica de Podsnap q habla de tener la seguridad de obtener como mínimo ciento cincuenta óvulos maduros en dos años y así asegurar un promedio de casi once mil hermanos en ciento cincuenta series de gemelos idénticos y todos de la misma edad. Pues estoy en desacuerdo con este método pues estamos hablando de seres humanos programados para un fin y si nos adentramos mas es para un fin económico pues solo servirían para producir, como un obrero en una fábrica, pero al fin un ser sin sentimientos y sin pensamientos propios en pocas palabras un mundo lleno de robots. Huxley nos narra que tiene una área en su laboratorio el cual programaba a todos los niños de ocho meses de edad para q les dieran miedo las flores y los libros por medio de toques eléctricos, estamos observando claramente q el uno de los objetivos de este laboratorio era q el hombre no tuviera contacto con la naturaleza ni conocimientos pues es una característica de un libro.

Hablemos del hombre y su naturaleza.

La naturaleza es el cuerpo inorgánico del hombre, es decir, la naturaleza en cuanto no es ella misma el cuerpo humano. El hombre vive de la naturaleza; esto quiere decir que la naturaleza es su cuerpo, con el que debe permanecer en un en un proceso continuo, a fin de no perecer. El hecho de que la vida física y espiritual del hombre depende de la naturaleza no significa otra cosa sino que la naturaleza se relaciona consigo misma, ya que el hombre es una parte de la naturaleza.*(1)

El hombre es un ser vivo y, como tal, forma parte de la Naturaleza. El hombre es un ser natural, cuya naturaleza específica consiste en la racionalidad, en poseer una inteligencia y una voluntad libre. Dicha naturaleza humana es universal y lo coloca en una situación privilegiada ya que, a diferencia del resto de los seres naturales, su comportamiento no está determinado por los instintos y necesidades naturales sino que, gracias a su voluntad libre, incluso puede obrar en oposición a los mismos (sacrificio de la propia vida, huelga de hambre...). No obstante, en el hombre no existe oposición entre naturaleza y libertad, ya que la libertad pertenece a su naturaleza. Desde sus orígenes, el hombre siempre ha intentado conocer la Naturaleza, ya que de ello dependía su supervivencia. El conocimiento del marco natural, así como su transformación y aprovechamiento motivó e impulsó el conocimiento científico y la técnica. Gracias a su inteligencia, el hombre ha sabido adaptar la realidad a sus propias necesidades, ha sido capaz de utilizar la naturaleza y perfeccionarla acomodándola al modo de ser y necesidades humanas.*(2)

Entre los seres vivos, el hombre es el único que tiene esa característica a la que se denomina cultura; esto es, posee la capacidad de planificar y desarrollar pensamientos, transmitir a sus descendientes conocimientos, y modificar su medio ambiente. El problema es que no siempre lo ha modificado de manera razonable como para que él y sus descendientes gocen de un bien que resulte sostenible en el tiempo. *(3)

Y en cuanto a conocimiento se refiere :

Son muchas las definiciones que sobre conocimiento existen. A pesar de que es una operación del día a día, no existe acuerdo en lo que respecta a lo que realmente sucede cuando se conoce algo. La Real Academia de la Lengua Española define conocer como el proceso de averiguar por el ejercicio de las facultades intelectuales la naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas, según esta definición, se puede afirmar entonces que conocer es enfrentar la realidad. Se puede decir que el conocer es un proceso a través de cual un individuo se hace consiente de su realidad y en éste se presenta un conjunto de representaciones sobre las cuales no existe duda de su veracidad. Además, el conocimiento puede ser entendido de diversas formas: como una contemplación porque conocer es ver; como una un asimilación porque es nutrirse y como una creación por que conocer

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