Ética Profesional
Enviado por alejandrias • 23 de Abril de 2014 • 431 Palabras (2 Páginas) • 206 Visitas
CUADRO COMPARATIVO
ETICA DE ARISTOTELES Y LA MORAL DE KANT
ÉTICA DE ARISTÓTELES LA MORAL DE KANT
DIFERENCIAS
La ética de Aristóteles es una ética material, es decir, está dotada de un contenido concreto y se basa en la experiencia.
Para Aristóteles la ética tiene fundamentos heterónomos (se fundamentan en el bien, la naturaleza y la felicidad).
Para Aristóteles la felicidad es el bien supremo hacia el cual se dirige las actividades humanas.
Para Aristóteles la virtud es un medio para conseguir el bien último supremo del hombre que es la felicidad, el cual, requiere de voluntad.
La pauta ética es buscar siempre el término medio, es decir, evitar tanto el exceso como el defecto.
La ética de Aristóteles se resalta en 3 aspectos:
El bien
La felicidad
La virtud
La ética de Aristóteles se clasifica como Teológica
Aristóteles sostenía una visión teleológica del mundo, todo tiene una función y un propósito específico. Es el deseo de ser felices lo que arrastra al ser humano.
La ética de Kant es una ética formal, basada en el deber, por encima de la felicidad.
La ética de Kant se basa en la autonomía moral, se interesó en darle a la moral un fundamento autónomo.
Para Kant la ética radica en la voluntad del hombre, en querer hacer el bien, en la voluntad buena, en el deber.
Para Kant la virtud está en el ejercicio del deber y la voluntad es el bien supremo.
El cumplimiento de la ley moral se define por su universalidad y su necesidad, es un fin en sí mismo y la ética está basada en la razón, que es un fundamento mental del hombre, impulsa la voluntad humana a actuar de una u otra forma.
Kant clasifica la razón en: la razón teórica, que es capaz de conocer y la razón práctica, que es capaz de determinar la voluntad y por ende la acción moral.
La ética de Kant se clasifica como Deontológica
Para Kant, cada decisión se basa en un principio subjetivo o máximo que guía la acción; a lo cual llamo “imperativo categórico”, el cual se lleva a través de la razón.
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