Apologética

Apologética

Un tratado clásico de P. Bernardo Siebers y P. Federico Kaiser

Misioneros del Sagrado Corazón de Jesús

Lima – Perú 1944

Sea amado en todas partes el Sagrado Corazón de Jesús

Contenido

CÁNTICO

Introducción

DIOS

1. – PRUEBAS DE LA EXlSTENCIA DE DIOS

A.– LOS ARGUMENTOS COSMOLÓGICOS

B. LOS ARGUMENTOS PSICOLÓGICOS

2. LA NATURALEZA DE DIOS

3. LOS ATRIBUTOS DE DIOS

A) Atributos de la Naturaleza Divina.

B) Atributos de la Vida Divina.

b) Atributos de la voluntad divina.

4 EL ATEISMO

3. CAUSAS DEL ATEISMO

4. CONSECUENCIAS DEL ATEISMO

5. REFUTACIÓN DEL ATEISMO

EL MUNDO

1.-EL ORIGEN DEL MUNDO

2.-EL ORIGEN DE LA VIDA

3.-EL ORIGEN DE LAS ESPECIES

EL HOMBRE

1) La naturaleza del hombre.

2.-ALMA HUMANA

3.-UNIDAD DE CUERPO Y ALMA

4.-DESTINO DEL HOMBRE

5.-ORIGEN DEL HOMBRE.

6. -UNIDAD DE LA ESPECIE HUMANA

7.-LA PROVIDENCIA DIVINA

LA RELIGIÓN

1.-LA RELIGIÓN EN GENERAL

2. -NECESIDAD DE LA RELIGIÓN

3. -OBLIGACIÓN DE PROFESAR LA RELIGIÓN

4. -EL INDIFERENTISMO

5. -DOCTRINA CATÓLICA SOBRE EL ORIGEN DE LA RELIGIÓN

LA REVELACIÓN

1. -LA REVELACIÓN EN GENERAL

2.-LA POSIBILIDAD DE LA REVELACIÓN

3.-LA NECESIDAD DE LA REVELACIÓN

4.-LOS CRITERIOS DE LA REVELACIÓN

5.-EL MILAGRO

6.-LA PROFECÍA

7.-VALOR PROBATORIO DEL MILAGRO Y DE LA PROFECÍA

EL HECHO DE LA REVELACIÓN CRISTIANA

1.-DOCTRINA DE LA IGLESIA SOBRE EL HECHO DE LA REVELACIÓN

2.-FUENTES DE LA REVELACIÓN

3.-AUTORIDAD DEL NUEVO TESTAMENTO COMO LIBRO HISTÓRICO

4.-JESUCRISTO, DIOS Y HOMBRE

5.-LA MISIÓN DE JESUCRISTO

LA IGLESIA CATÓLICA

1.-FUNDACIÓN DE LA IGLESIA CATÓLICA POR JESUCRISTO

I.-Unidad.

II.-Santidad.

III.-Catolicidad.

IV.-Apostolicidad.

2.-LA MISIÓN DE LA IGLESIA

8.-LOS PODERES DE LA IGLESIA

4.-LAS PRERROGATIVAS DE LA IGLESIA

LA IGLESIA CUERPO MÍSTICO DE CRISTO

EL CUERPO MÍSTICO DE CRISTO

CÁNTICO

A LA GLORIA DE DIOS CREADOR

¡¡PIEDRA... !!

¡Oh Piedra,

también tú

eres una reliquia de sus manos...!

Tus invisibles átomos

de la Nada brotaron

cuando Él lanzó su “fíat” soberano...!

¡Oh Piedra,

qué misterios

podrías tú contarnos...!

Tu asististe al milagro de aquel “fíat”

que estremeció la Nada

y en ella hizo brotar Mundos y Espacios...!

¿En qué ardientes crisoles estuvieron tus átomos...? ¿,Qué viajes gigantes

veloces emprendieron

por el inmenso Espacio ...?

Hasta cuajar en piedra,

¡qué camino tan largo: ..!

Mas ellos allí estaban

cuando se obró el milagro...!

Tus átomos. ¡Oh Piedra!

¡Qué poemas eternos presenciaron...!

Primero, el “fíat” que cual trueno inmenso,

con vibración gigante,

estremeció de'l caos los arcanos...!

Después... una visión de maravilla,

en que Mundos y Espacios surgieron de la nada cual Colosos,

y su propia existencia

miraron asombrados...!

¿Después...? El orden que con mano experta

imprimió el Infinito en lo creado,-

y las leyes supremas y grandiosas

que habían de regir astros y átomos...!

¡Y enseguida... enseguida...

la evolución inmensa... el movimiento...

y el comenzar los mundos

sus ciclos milenarios...!

Mil órbitas gigantes e invisibles

el dedo del Eterno

trazó en el hondo Espacio.

Y empezaron los Mundos

su marcha milenaria

por las calladas sendas

que los divinos dedos dibujaron...!

¡Pensar... pensar... ¡Oh Piedra!

que todas estas cosas

podrías tú contarnos

¡Allf estaban presentes

los átomos que ahora tienes aprisionados

Entonces libres, . libres...

formando acaso parte

de inmensa nebulosa,

flotarían radiantes

en el inmenso Espacio...

¡Lo presenciaron todo...

y en tu interior, ¡Oh Piedra!

celosamente tienen su secreto guardado...!

...¡Oh Piedra, qué deseos

siento de acariciarte con mis manos...!

¡:Qué anhelo de escucharte

y que me cuentes todos los misterios

que sabes del Arcano...!

¡Oh Piedra! ¿Acaso ignoras,

que Aquel que de la nada te ha sacado,

es el mismo que a mí

con amor infinito me ha creado...?

Mira... ¡somos hermanas!

¡Cuéntame lo que sabes del Amado...!

Dolores Riesco.

APOLOGÉTICA

Introducción

1. Definición literal.– La palabra Apologética se deriva del griego y significa “defensa”. “Apologías” se llamaron ya los escritos de filósofos cristianos que en los primeros siglos del Cristianismo defendían con argumentos científicos la fe católica contra los ataques y calumnias de los paganos.

2. Definición real.– Apologética es la ciencia que propone y prueba las verdades fundamentales de la Religión Católica y las defiende contra sus enemigos. Demuestra así por argumentos de la razón la credibilidad de la Religión revelada por Cristo.

3. Importancia de su estudio.

a) A los creyentes la Apologética les sirve para confirmarlos más en su fe. Los jóvenes sobre todo, que entran en una vida, prácticamente profanada y paganizada, corren el gran peligro de perder de vista la Religión como el factor más decisivo para la vida. La Apologética brinda a la inteligencia del joven, ávido de Luz y de verdad, la sorpresa, a veces sensacional, de que la Religión y su práctica es lo más racional y sensato; que es de candente actualidad y de indispensable ncesidad para la vida moderna y la solución de sus graves problemas.

b) A los que están en el error la Apologética es de suma utilidad para allanar el camino hacia la verdad. A su luz 'se deshacen. muchos perjuicios tan numerosos entre los extraviados y herejes de la actualidad; muchos errores desaparecen: , librando así de muchos obstáculos al hombre que sinceramente busca la verdad..'

c) A los enemigos de la fe se opone la Apologética como baluarte inexpugnable. Pues el incrédulo moderno se jacta de la ciencia, y es la misma ciencia la que en la Apologética se enfrenta a él, suministrándole los argumentos meramente científicos contra sus falsas creencias y arbitrarias negaciones de la verdad.

I.

DIOS

La Iglesia nos enseña que Dios es el Ser Supremo, Espíritu infinitamente perfecto, creador y conservador del Universo.

Dice, además, que este Dios existe en verdad desde toda eternidad. El manifiesta e impone a los hombres su voluntad que tienen que cumplir. Él decidirá su suerte eterna.

Esta doctrina de la Iglesia no puede dejar indiferente a nadie que comprende la importancia de la existencia de Dios para su vida. Pero no solamente la fe la afirma.

Si, frente a consecuencias tan decisivas que se derivan de la fe en Dios, preguntamos a nuestra razón: ¿Qué dice al respecto? su respuesta coincide con la de la fe: Dios existe en verdad.

1. – PRUEBAS DE LA EXlSTENCIA DE DIOS

1) Nuestro modo de argumentar.– Hay 3 caminos para llegar a comprobar la existencia de una cosa.

a) Por propia experiencia. Así nos convencemos de la existencia di nosotros mismos y de los demás hombres que tratamos.

b) . Por el principio de causalidad. Este principio dice que todo lo que empieza a existir, debe tener una causa proporcionada. La razón es obvia Pues nadie da lo que no tiene. Una cosa que no tiene existencia no puede dársela a sí misma. Debe existir otra que le da la existencia. Así al percibir el humo estamos seguros de la existencia del fuego. Al ver un reloj sabemos que existe un relojero que lo hizo. Luego, por medio del principio de causalidad, podemos inferir con toda seguridad la existencia de una cosa desconocida por ser la causa de otra ya conocida.

c) Por el testimonio de otros. De ese modo conocemos los: hechos históricos que no hemos presenciado y los lugares geográficos que no hemos visto.

Ahora bien. Para probar la existencia de Dios no es posible el primer camino. Siendo Dios Espíritu, no podemos verlo. Es inasequible a nuestros sentidos.

El segundo camino es el camino propio de la Apologética. Todo el Universo manifiesta claramente que es obra de una causa suprema.

El tercer camino es el de la, fe, como vamos a explicar en el Capítulo de la Revelación.

2) División de los argumentos.

– Como punto de partida de nuestros argumentos tomamos el mundo, es decir, la totalidad de los seres que nos rodean. Este mundo se nos presenta bajo un doble aspecto: el mundo material alrededor de nosotros, y el mundo espiritual dentro de nuestra alma, suministrándonos así dos clases de argumentos:

A) Los Argumentos Cosmológicos.– Los sacamos del mundo material

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