Diezmo y Ofrenda

Partamos de la condición de Riqueza y Pobreza del creyente en el cristianismo, estos han sido tema de controversia siempre. Algunos interpretan que la riqueza concepto materialista y opuesto a la doctrina cristiana, incluso llevar una vida acomodada es visto como una ofensa a la fe.​ Sobre la Pobreza, a veces es vista como un castigo, y a menudo enaltecida como un valor, algunos hacen votos de pobreza en algunas religiones, incrementado la mendicidad, opción que la prefieren los pobres evitando así, cualquier oportunidad de prosperidad monetaria​. Esto estrechamente vinculado al concepto cristiano del trabajo. El papel espiritual (no secular) de la iglesia, es conducirnos a que sea revelada en nosotros “la palabra de Dios” y entender que, lo que es dejado  (el dinero) en la iglesia como parte del sueldo del creyente el llamado “diezmo”.

La biblia dice: en Hebreos 7, …1 Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, que salió a recibir a Abraham que volvía de la derrota de los reyes, y le bendijo, 2 a quien asimismo dio Abraham los diezmos de todo; (Genesis 14.17-20) cuyo nombre significa primeramente Rey de justicia, y también Rey de Salem, esto es, Rey de paz…

Abraham luego de la guerra, le entregó al sacerdote el 10% del botín obtenido, como cosa revelada. Destacando que, en este tiempo no se había establecido la ley. También dice en el: Génesis 28:22 …Y esta piedra que he puesto por señal (altar), será casa de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo apartaré para ti…

Así mismo, en Malaquías 3:10 dice: …Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde…

El cristiano cree, a partir del diezmar, o sea dejar el 10%, (dejar parte del sueldo en los templos) que recibirá del cielo toda bendición hasta que “sobre” y “abunde” en su vida. Y esto involucra también las bendiciones económicas. Por ello Abraham fue próspero en todo. Solo la revelación y la convicción de este principio puede romper con todo argumento que vaya en contra de esto.

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