HINDUISMO.

HINDUISMO.

Mucho antes de la llegada de los arios al valle del Indo, la cultura que se desarrollaba en este lugar se mantenía con unas costumbres religiosas ya establecidas y discretas, de modo que las ceremonias que realizaban para sus dioses eran mediante cultos privados y en lugares como estanques naturales. Una vez que los guerreros indoeuropeos invaden India comienzan a establecer toda su cultura en todos los ámbitos posibles, de modo que se termina dando paso a una corriente religiosa distinta de la mesopotámica, llevando así a cabo rituales para sus dioses con sacrificios, cánticos, etc., y poco a poco comienza a establecerse una forma de religiosidad con cuatro características específicas: el politeísmo henoteísta, el panritualismo, el impresionismo cosmicista y la estratificación sociorreligiosa. De ésta última deriva algo de suma importancia, lo cual fue el sistema de castas. En términos generales ésta nos habla de que existían tres castas superiores (sacerdotes, nobles y guerreros, y mercaderes) y dos inferiores (artesanos y aborígenes); cada uno tenía ya establecido su rango social, y así mismo, tareas específicas. Dentro del hinduismo, la casta era eso dentro de lo que el ser humano reencarnaba según su comportamiento en vidas pasadas, de modo que debía comportarse como es debido si pretendía ascender a una casta superior.

     Se considera al Dharma la verdadera naturaleza del hinduismo; el Dharma nos habla de orden, de la armonía y la conducta perfecta que debe haber en todo lo que nos rodea: el cosmos, la naturaleza, la sociedad y por supuesto, en el individuo; para éste último existe el Dharma personal, que es el “deber-ser” que ha de seguirse obligatoriamente.

     El hinduismo se encuentra regido por dos extensas escrituras: el Corpus de Veda y el Corpus de Smrti. A grandes rasgos, el primero nos habla de una escritura sagrada en la cual se plasma cómo se concebía la religión antes de la conquista de los arios sobre India, y cómo resultó después de que ellos desarrollaron las suyas. El segundo Corpus se encuentra enfocado al Dharma, se basa en las circunstancias y se vuelca más accesible a las castas inferiores.

     Después de todo lo escrito, cabe darnos cuenta de que el hinduismo es una religión llena de elementos muy propios: sus personajes (Ramakrishna, Sri Aurobindo, Mahatma Gandhi “padre de la independencia de la India”), rituales (el samdhya, la homa, la tarpana), sus códigos (El código de Manú), símbolos (mándalas, pinturas de dioses), aspectos cósmicos y naturales que para ellos se encuentran llenos de significados.

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