La espiritualidad como fuente de alivio en la fase terminal

[pic 1][pic 2][pic 3][pic 4]

La espiritualidad como fuente del alivio en la fase terminal

Universidad Autónoma de Chihuahua

[pic 5]

21/03/2015

Facultad de enfermería y nutriología

Dicente: E.L.E. Angel Díaz Fierro

Docente de apoyo: Jessica Ivonne Briano García

Docente: Claudia Janet Fierro

La espiritualidad como fuente de alivio en la fase terminal

La siguiente presentación abordará el tema de la espiritualidad como una parte fundamental para mejorar o desaparecer el dolor emocional y físico de los enfermos terminales, tomando como base el artículo la espiritualidad como fuente de alivio en la fase terminal por Camilo Arbeláez y Tiberio Álvarez.  El cual toma la espiritualidad como los aspectos de la vida humana relacionados con experiencias que trascienden los fenómenos sensoriales. Espíritu es el principio vital, el ánima, el aliento de la vida. Lo que no lleva a un campo muy amplio de sanación, que nosotros como personal de la salud podemos indagar para tratar a este tipo de personas de cuidado.

Cada persona se comporta conforme a su cultura y a su temperamento y se manifiesta por actitudes y valores en una determinada situación, lo espiritual, claro está, se manifiesta de manera diferente en cada persona, debido a que su cultura y su forma de educación fueron diferentes, por lo que espiritualidad, no siempre para todos se refiere a un Dios como tal. Por lo que tenemos que adecuarnos a las creencias de la persona de cuidado si es que queremos aliviar su dolor usando su espiritualidad. Sin embargo, es más sencillo en personas, que tienen su vida religiosa más desarrollada, pues son personas que tienen más en mente y son más conscientes de la situación, son personas que suelen aceptar las cosas de forma más rápida que otras personas. Entonces, en estas personas es más fácil para el personal de enfermería darle por su lado y ayudarle superar y procesar este tipo de situaciones, podemos comentarle que Dios está con ellos, etc. También se habla de la forma antropológica y existencial, en donde manejan a la vida y a la muerte como algo seguro y que se espera, es decir que en estos casos la persona ya sabe que en algún momento de esta era él tenía que partir, y si es el momento lo acepta de inmediato y lo ve como un hecho necesario y no como una desgracia. En estos casos Dios no aparece de primera intención sino de segunda, pues es la vida la que está proporcionando el dolor y el sufrimiento y Dios aparece mas como un salvador o un sanador de este sufrimiento y dolor. Cuando el hombre comienza a recorrer el camino de la espiritualidad se hace consciente de la vitalidad y energía que corren a su alrededor y está más dispuesto a celebrar la rutina ordinaria y necesaria de las cosas, ve más allá de sí mismo y de sus problemas haciéndose sensible a cosas que nunca antes había percibido, como la angustia, la ansiedad, la prisa, la tensión, el dolor y el vacío en muchos rostros, es aquí en donde comienza la reflexión de su vida e indaga en ella para ver en que se equivocó, que hizo mal, y de que se arrepiente.

Entonces podemos decir que, se muestra agradecido por cosas que asumía como dadas, reconoce que muchas de las cosas ordinarias, terrenas y triviales en la vida son reflejo de un misterio insondable. Es en este punto donde el dolor y el sufrimiento, pueden constituirse en una riquísima fuente de sabiduría, pues están vinculados con la profundidad y la bondad del corazón humano y hacen brotar la solidaridad, Skinner argumenta que el individuo puede cambiar hasta el último día de su vida, entonces, la espiritualidad va de la mano con actitudes y formas de vivir el camino hacia la muerte. El dolor encierra ese poder misterioso que quebranta el resentimiento y cura el desamor.

...