Libro de Juan

LUCAS                                                   Nacimiento, fecha desconocida, se cree que nació en Antioquia, perteneciente a la antigua Siria se cree por muchos estudiosos, que fue  médico, es mencionado en las epístolas de Pablo, además de ser un hombre  mas de educación griega, fue miembro de los setenta y dos del grupo de seguidores de Jesús, pero según la exegesis, la fecha de las escrituras de sus obras, no concuerdan con el tiempo.

Autor del tercer Evangelio y de los Hechos de los Apóstoles, en el que se narran  los orígenes de la primera iglesia hasta la primera primera prisión de Pablo en Roma, se destaca como evangelista y como historiador. Habrá conocido a Pablo en Antioquia, ninguno de los dos conoció a Jesús, personalmente.

También se sabe, que en la redacción de su Evangelio Lucas, hizo una prolija investigación, entrevistando a personas (incluyendo a los apóstoles y tal vez a María, la madre de Jesús,  que fueron testigos de estos hechos, como se puede encontrar en el prólogo de este Evangelio y que los Hechos de los Apóstoles, es una continuación del mismo. Es el más largo y el mejor redactado, por el uso depurado y equilibrado del griego, como solo de una persona culta y erudita de la época, se podía esperar. Se hizo cristiano mucho después, alrededor del año 40 y según la tradición conoció a María, la madre de Jesús, en una visita que hizo junto a Pablo, se cree que por esto, Lucas cite tantos sucesos de la infancia de Jesús, por esto mismo, se cree también que fue la madre de Jesús misma, quien le  transcribió el himno del “Magníficat”, que ella elevo a Dios en un momento de exaltación en el encuentro con su prima Isabel .Es el único que escribió de la infancia de Jesús. Lucas era seguidor de Pablo, hicieron muchos viajes junto a Saulo de Tarso en su camino por la evangelización, por lo que se sabe, Saulo, no era un hombre sano, y quizás necesito la ayuda de Lucas para sus viajes.

Lucas escribe para el mundo gentil, resalta el aspecto universal de la redención. La predicación a todas las naciones, comenzando por Jerusalén.  Él está consciente de la legalidad Judía, las herejías y  la frivolidad pagana. Su Evangelio muestra una atención especial hacia los pobres, los pecadores arrepentidos y la oración.

Lucas nace de padres y es el único escritor del Nuevo Testamento que no es israelita, es de cultura griega, en los Hechos de los Apóstoles, Lucas se incluye en los viajes de Pablo: “fuimos a…,navegamos a…”. En uno de esos viajes se embarcaron desde Tropas a Fenicia, otro viaje los llevo de Fenicia a Jerusalén, más tarde fueron juntos a Roma, en cuyo viaje sufrieron naufragio y otros peligros.

El Evangelio de Lucas y el libro de los Hechos de los Apóstoles, se cree que fueron terminados antes del año 64 o 65. Para ese entonces Lucas estaba en Roma a donde había llegado dos años antes acompañando a Pablo misionero, Lucas precisa, como ya lo comente anteriormente, que fue a indagar el testimonio de los primeros servidores de la palabra, es decir, de los apóstoles, en efecto más de una vez, fue con pablo a Jerusalén y a Cesárea, donde las primeras comunidades guardaban los documentos en los cuales se inspiraban los tres primeros evangelios.

Lucas conservo, como Marcos, los dos grandes bloques en que se basaba esta catequesis primitiva, la actividad de Jesús en Galilea, y sus últimos días en Jerusalén, pero inserto entre ellos el contenido de otro documento que contenía muchas palabras de Jesús. Otros documentos de las primeras comunidades de Palestina, le proporcionaron el contenido de sus dos primeros capítulos dedicados a la infancia de Jesús, aquí está el testimonio como ya también lo mencione, de María, madre de Jesús, Esos capítulos otorgan al Evangelio de Lucas, su carácter propio, si hubiera que caracterizarlo con una palabra, habría que decir , que es el evangelio más humano, lo vemos por ejemplo en el cuidado que puso para recordar la actitud de Jesús con respecto a las mujeres, pero, ya que había dejado a su familia para seguir a Pablo misionero, viviendo en la inseguridad, recalco la incompatibilidad entre el Evangelio y las posesiones, puso de relieve las palabras de Jesús que recuerdan, que la salvaciones ante todo, no la recompensa por nuestros méritos, sino un don de Dios.

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