TRABAJO DE LA ASIGNATURA DE HISTORIA ECLESIASTICA
Enviado por Anthony Ayala • 21 de Marzo de 2016 • Monografías • 19.947 Palabras (80 Páginas) • 629 Visitas
UNIVERSIDAD PERUANA UNIÓN
FACULTAD DE TEOLOGÍA
PORTAFOLIO DE LA MATERIA
TRABAJO DE LA ASIGNATURA DE HISTORIA ECLESIASTICA
POR
ANTHONY AYALA
ÑAÑA, LIMA
NOVIEMBRE 2015
Índice
Introducción
- El origen y desarrollo de la Iglesia Cristiana (31-313).
- El Cesaropapismo y comienzos de la Edad Media (314-1054)
- El fin de la Edad Media (1055-1453)
- La Reforma Protestante (1492-1517) y los movimientos religiosos surgidos hasta el Siglo XVIII
INTRODUCCION
La historia es una disciplina cuyo objetivo es narrar los derechos del ser humano ha pasado a través del tiempo, sin lugar a duda la historia ayuda a ver cuál ha sido el desarrollo del hombre en este planeta, al igual que la historia eclesiástica es de aquella que nos ayuda a entender cuál fue la historia del camino que la iglesia cristiana.
Como cierto pensamiento dice con respecto a la historia; “No tenemos nada que temer en el futuro a menos de que olvidemos como nos ha guiado Dios en el pasado”.
La historia es la narración ordenada del pasado hasta el presente, es lineal porque tiene principio y fin, con el propósito de conocer el plan de salvación de Dios con nosotros. A diferencia de la historia Eclesiástica que es la Disciplina teológico histórica cuyo objeto es narrar la evolución interna y externa de la iglesia cristiana. La Interna trata de líderes y el cómo se creó organización, el sacramentalismo, doctrina, y adoración de cultos y la externa es la extensión en el tiempo y el espacio desde la predicación del evangelio por los apóstoles hasta nuestros días, dificultades con roma, la apostasía, época obscura del papado, reforma, racionalismo, movimiento adventista hasta nuestros días.
La Historia Eclesiástica usa tres métodos; crítica: hechos claros conforme al examen concienzudo de las fuentes, imparcial y objetiva: no dominada por los prejuicios si no por la verdad a la luz de la biblia, exposición genética y programática: evitando la narración seca de hechos aislados y sin conexión.
Las fuentes de historia Eclesiástica son la colección de documentos Informes de los concilios Colecciones patrísticas. Eusebio de Cesárea padre de la historia Eclesiástica escribió 331 al 334 Legislación Eclesiástica Liturgia Antigüedades
De igual manera existen enciclopedias de orientación general ciencias auxiliares de la historia eclesiástica como; la filología: estudia el lenguaje propio de los documentos de la historia Eclesiástica, la paleografía: estudio del desarrollo de las diversas clases de escrituras usadas en la antigüedad y en la edad media, la diplomática: documentos antiguos de los papas reyes emperadores etc., la cronológica: diversas maneras de contar el tiempo usadas en la edad antigua y media, la Arqueología y arte Cristiano: antigüedades cristianas. En particular las catacumbas, y la Epigráfica: inscripciones antiguas.
Vemos también que el desarrollo histórico de la historia eclesiástica es de esta manera
Edad Antigua: 31 hasta el año 768 Edad Media: 768-1517 Edad Moderna: 1517-1798 herida mortal del papa Edad contemporánea: 1798-hasta nuestros días.
- El origen y desarrollo de la Iglesia Cristiana (31-313).
Contexto histórico de la Iglesia
El cristianismo tiene su origen histórico en el judaísmo de comienzos de la era actual. Si bien Jesús de Nazaret se auto identificó siempre como un judío devoto, en su doctrina y sus enseñanzas, Él mismo se identificó como el camino al Padre Celestial
Asunto Social Político Religioso
El cristianismo no fue uno de los primeros movimientos religiosos que existían en aquel entonces, por lo contrario, este nace ya en un contexto donde existían diversas religiones, ciertas estructuras políticas y sociales, así como un sistema económico.
Los judíos
Los judíos eran pueblo que tuvo una fe enraizada en Dios. Ellos creían en el nacimiento de un Mesías y un libertador, esta profecía fue anunciada en el período del antiguo testamento por varios profetas hebreos.
El pueblo judío se ubicaba en los que ahora llamamos palestina, antes se los denominada Judea del Sur y Samaria.
A este territorio se la denominaba ombligo del mundo por el hecho de tener mucha confluencia de rutas de los cuatro puntos cardinales.
A lo largo de la historia el pueblo judío siempre fue un pueblo muy atacado por otros reinos, como los Filisteos, Egipto, Babilonia, Persia, Roma etc.
A pesar de que los judíos estaba mezclado con varias costumbres la fe y su religión judía siempre se mantuvo de una u otra forma y manera.
La Sinagoga
Una de esas formas fue a través de las sinagogas que se ubicaba dentro y fuera de palestina para los judíos aquella entonces.
La sinagoga, era un lugar para la reunión religiosa de los judíos y surgió durante el cautiverio babilónico. Las sinagogas judías estaban presentes en todo el territorio del imperio romano, como testimonio de la presidencia judía fuera de palestina. Su función era mantener la vida religiosa, conservar la cultura y preservar una identidad racial.
El Sanedrín
Una de las formas de gobierno del pueblo judío era a través del sanedrín, esta era una asamblea reunida para consultar, deliberar, convenir, considerar o acordar sobre alguna acción concertada; en algunos casos, un cuerpo administrativo, legislativo o de consejo.
El sanedrín constaba tres clases de personas: Los ancianos, los jefes de los sacerdotes y los escribas. A ellos se los consideraba que eran el cuerpo judicial más alto de la nación y tenían el poder de dar vida y muerte.
Sectas Judías
En el pueblo judío de los tiempos de Cristo ya existían grupos demarcados de personas por sus ideologías y dentro de ellos podemos destacar a los siguientes:
- Los Zelotes.- es el nombre que se le asigna al movimiento político nacionalista del siglo I, fundado por Judas el Galileo, poco después de nacer Jesús.
- Los Saduceos.- también conocidos como zadokistas, se cree que son los descendientes del sumo sacerdote Zadoc, se cree que su génesis podría ubicarse a comienzos del siglo II a.C. Flavio Josefo describe que eran un grupo belicoso cuyos seguidores eran ricos y poderosos y que se les consideraba groseros en su interacciones sociales. Eran muy pegados a la ley, y no creían en la resurrección.
- Los Esenios.- fueron un movimiento judío establecido probablemente mediados del siglo II, tras la revuelta macabea y cuya existencia en el siglo I está documentada por distintas fuentes, además se sabe que esta secta parte a orillas del mar muerto con el objetivo de preservar su cultura, y no mezclarse con la cultura griega, es así como se conservaron algunos escritos en este territorio, aunque cabe resaltar que ellos eran heliolatrías, debido a que siempre se arrodillaban en dirección al sol.
- Los fariseos- Era conocido como el partido popular, se cree que sus antecesores fueron los escribas originados por Esdras, este partido religioso fue en el que mayor influencia tuvo en la nación judía, y se mantuvo en vigencia por el periodo de tres siglos .
El imperio Romano
El imperio Romano y su apogeo 63.a.C, aunque idioma base era el latín, era muy usado el griego koiné, como herencia del imperio Greco, en donde podemos notar grandemente su influencia sobre el mundo.
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