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Tres Doctrinas Cristianas Esenciales


Enviado por   •  6 de Octubre de 2014  •  Tesis  •  498 Palabras (2 Páginas)  •  327 Visitas

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Tres Doctrinas Cristianas Esenciales

La Biblia misma declara a estas doctrinas como esenciales para la salvación. Ellas son: 1) La divinidad de Cristo; 2) la salvación por gracia; y 3) la resurrección de Cristo. El verdaderamente regenerado puede ignorar hasta cierto punto una o más de ellas en el comienzo de su nueva vida, pero llegará a un conocimiento adecuado de las tres a medida que estudie la Palabra de Dios. Una persona no regenerada o un sectario negraá una o más de estas doctrinas básicas.

Hay otros versículos que pueden agregarse a esta lista, pero ellos generalmente quedan incluidos dentro de estas tres categorías.

Divinidad de Cristo

Jesús es Dios en la carne. Juan 8:58 con Éxodo 3:14. Ver también Juan 1:1,14; 10:30-33.

1. 1 Juan 4:2-3: "En esto conoced el Espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo es venido en carne, no es de Dios; y este es el espíritu del anticristo, el cual vosotros habéis opido que viene, y que ahora ya está en el mundo."

Jesús es el objeto apropiado de la fe

No es suficiente simplemente tener fe; la fe debe estar puesta en el objeto apropiado. La fe no es más fuerte que su objeto.

La doctrina de la divinidad de Cristo incluye:

La Trinidad - hay un Dios quien existe en tres de personas: El Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo. Ellos tres son coiguales, coeternos y de la misma naturaleza.

El Monoteismo - Hay un único Dios verdadero (Isaías 43:10; 44:6,8; 45:5).

La unión hipostática: Jesús es a la vez Dios y hombre.

La suficiencia del sacrificio de Cristo - El sacrificio de Cristo es completamente suficiente para pagar por todos los pecados del mundo.

Como Dios - Jesús debe ser Dios para ser capaz de ofrecer un sacrificio de valor mayor que el de un mero hombre. Él tuvo que morir por los pecados del mundo (1 John 2:2).

Como hombre - Jesús debe ser hombre para ser capaz de ser un sacrificio en beneficio del hombre.

Salvación por gracia (Efesios 2:8-9)

"ya que mediante las obras de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado."(Rom. 3:20). "mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia." (Rom . 4:5).

"¿Luego la ley es contraria a las promesas de Dios? En ninguna manera; porque si la ley dada pudiera vivificar, la justicia

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