Verbum Domini

CONSTITUCIÓN DOGMÁTICA

DEI VERBUM

SOBRE LA DIVINA REVELACIÓN

PROEMIO

1. El Santo Concilio, escuchando religiosamente la palabra de Dios y proclamándola

confiadamente, hace cuya la frase de San Juan, cuando dice: "Os anunciamos la vida terna,

que estaba en el Padre y se nos manifestó: lo que hemos visto y oído os lo anunciamos a

vosotros, a fin de que viváis también en comunión con nosotros, y esta comunión nuestra

sea con el Padre y con su Hijo Jesucristo" (1 Jn 1, 2-3). Por tanto siguiendo las huellas de

los Concilios Tridentino y Vaticano I, se propone exponer la doctrina genuina sobre la

divina revelación y sobre su transmisión para que todo el mundo, oyendo, crea el anuncio

de la salvación; creyendo, espere, y esperando, ame.

CAPÍTULO I

LA REVELACIÓN EN SÍ MISMA

Naturaleza y objeto de la revelación

2. Dispuso Dios en su sabiduría revelarse a Sí mismo y dar a conocer el misterio de su

voluntad, mediante el cual los hombres, por medio de Cristo, Verbo encarnado, tienen

acceso al Padre en el Espíritu Santo y se hacen consortes de la naturaleza divina. En

consecuencia, por esta revelación, Dios invisible habla a los hombres como amigos,

movido por su gran amor y mora con ellos, para invitarlos a la comunicación consigo y

recibirlos en su compañía. Este plan de la revelación se realiza con hechos y palabras

intrínsecamente conexos entre sí, de forma que las obras realizadas por Dios en la historia

de la salvación manifiestan y confirman la doctrina y los hechos significados por las

palabras, y las palabras, por su parte, proclaman las obras y esclarecen el misterio

contenido en ellas. Pero la verdad íntima acerca de Dios y acerca de la salvación humana

se nos manifiesta por la revelación en Cristo, que es a un tiempo mediador y plenitud de

toda la revelación

Preparación de la revelación evangélica

3. Dios, creándolo todo y conservándolo por su Verbo, da

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