Codificación visual

Unidad 1 Espacio institucional.

La codificación visual

Códigos, imagen y cultura:

-El diseñador x se sienta frente a la pantalla en blanco. El diseñador se sienta frente al papel en blanco. ¿Está realmente en blanco? Él sabe que sí y que no. Una de ellas, tal vez la más importante, es que el concepto de código está asociado en general con la idea de un conjunto cerrado de elementos cuyos límites serían precisos.

Los ejemplos típicos de este carácter cerrado son el código Morse, el código vial, las lenguas. En este sentido, el código lingüístico se presenta como el paradigma, el modelo de todos los códigos.

Esta variabilidad formal torna inestable cualquier criterio temático de clasificación, como puede observarse en los bancos de imágenes.

¿Deben incluirse cada uno de estos recortes dentro del catálogo? ¿Dónde debe terminar la acción de recortar unidades menores? En el caso de los códigos visuales, los límites son particularmente difusos y conviene estar alerta sobre otorgarles un carácter excesivamente cerrado.

Esta dificultad para construir diccionarios visuales suele explicarse también por el carácter analógico de la imagen, es decir, la consideración de que la imagen es una reproducción de lo real, una imitación. Por otro lado, el carácter analógico de las imágenes implica una relación de motivación de la imagen en relación con el objeto representado, frente a la arbitrariedad del código lingüístico o de los sistemas convencionales como el código Morse o el semáforo.

Esta problemática se desarrollará más adelante, pero cabe aquí hacer una aclaración.

En este trabajo no se intentará hacer las distinciones entre estos términos, sino que se considerará la noción de código como el término más general capaz de abarcar en mayor o menor medida todas estas nociones, que deben ser consideradas como distintos niveles o formas de codificación.

Comunicación y códigos:

La comunicación humana implica la transmisión de información, de ideas, de mensajes mediante algún tipo de procedimiento.

En su aspecto más sencillo y evidente, si dos personas logran comunicarse es porque comparten un código. Que esto no siempre se dé en los hechos o que las diferencias entre los códigos de los participantes del intercambio sean, en sus consecuencias prácticas, más importantes que aquello que comparten son hechos problemáticos de suma importancia para el análisis de la comunicación, pero sólo son abordables en la medida en que se piensa la comunicación en relación con esos saberes compartidos. Los códigos son esenciales a la comunicación.

La transmisión de información de un individuo a otro implica siempre la existencia de un código compartido, y esto se da tanto en el plano de la naturaleza. Sin embargo, es necesario distinguir el carácter esencialmente social y cultural de los códigos de la comunicación humana

Por otra parte, esta definición remarca el carácter imperativo de las convenciones sociales: se trata menos de definiciones del tipo «esto significa aquello» que de mandatos del tipo «debes hacerlo así». En el campo de lo visual podemos ejemplificar esto con el imperativo de la representación en tres dimensiones: la representación de un objeto, por ejemplo una marquilla de cigarrillos, debe «mostrar su profundidad», es decir, no debe ser representada desde una perspectiva que sólo muestre una cara del atado, porque entonces no sería un objeto tridimensional sino una figura plana; de allí que los objetos se muestren con preferencia en perspectivas no frontales En este sentido, los códigos visuales garantizan en parte la cohesión de una comunidad y regulan la vida social. Pero, a la vez, por su carácter imperativo generan su propia transformación, ya que es parte del dinamismo cultural que determinados grupos tomen conciencia sobre las convenciones sociales y los cuestionen sobre la base de nuevos valores e ideas

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