Act.1 Unidad2 Sociologia de la educacion
Enviado por Brenda Rivera • 5 de Abril de 2021 • Documentos de Investigación • 964 Palabras (4 Páginas) • 217 Visitas
Universidad Nacional Autónoma de México
Facultad de filosofía y Letras
Sistema de Universidad Abierta y Educación a Distancia
Licenciatura en Pedagogía
Sociología de la Educación II
Unidad II
Actividad I
Brenda Yadira Rivera Ramírez
Actividad 1. Categorías centrales de la teoría gramsciana.
Introducción.
Conocido como el “marxista de las superestructuras, Gramsci atribuyo un papel central en los conceptos de infraestructura, que según él es la base real de la sociedad que influye en fuerzas de producción y relaciones sociales de esta.
Las aportaciones de Gramsci al igual que la de algunos otros autores, sin duda han marcado la pauta en la educación y claro en la sociedad en general, así como en los eventos, cambios y evoluciones que esta tiene. A continuación, enlistare algunos aspectos que aporta Gramsci explicando con argumentos propios del autor y la definición misma.
Hegemonía | La educación es una practica de clase que revela una relación dialéctica entre los medios y las relaciones sociales que producen o reproducen conocimientos, el sistema no puede ser considerado solo como un aparato reproductor de ideología, sino que en el contexto de una formación social es necesario introducir las mediaciones de clase y fracciones de clase que dialectizan el análisis. (Finkel 1975): aunado a ello también es la capacidad que consigue una clase social en cuanto a la unificación en cuanto a la gobernabilidad, esto por medio de los medios de la comunicación con la finalidad de comunicar ideas d educación y nacionalismo por medio de “gobierno hegemónico” Definición según Gramsci: Supremacía que un estado o un pueblo ejerce sobre otro. |
Estado | Se considera como la suma de actividades en unión de la sociedad civil y política, las cuales interactúan entre sí, lo que trae como consecuencia el sostenimiento del dominio de la clase dirigente y así se justifica el dominio existente. |
Sociedad Civil | Es la base de una supraestructura y en conjunto con la Sociedad Política la conforman, de esta última, recibe la ideología y la retransmite por parte de los medios masivos y por parte de las organizaciones educativas para vincularlas a la clase dirigente. |
Filosofo | De acuerdo con la concepción de Gramsci “todos los hombres son filósofos, dado que todos los hombres piensan acerca de su mundo y actúan sobre este en consecuencia… lo que hace que tenga una vital importancia en la concepción del mundo, lo que a raves de algunas especificaciones de acuerdo con el tiempo y espacio forman lo que conoce como ideología” |
Escuela | Instrumento para desarrollar a los intelectuales de diferente grado, de manera que entre más extensa sea el arfe de enseñanza y mas numerosos los grados de la escuela esto en función de la civilización de un determinado estado. Escuela clásica: Para clases dominantes e intelectuales. Escuelas Profesionales: Para los que tienen una actividad especifica y predefinida actividad futura. |
Praxis | En su conceptuali8zacion es la practica en la cual se dice que los hombres forjan su propio destino por medio de sus accione en la que los propios obreros toman sus decisiones en conciencia del valor y habilidad lo cual dirige su destino. Mientras que la praxis “nadie aprende los que no le interesa” así lo dice Graciela Hierro y con la concepción de Gramsci en el “hacer” en la ejecución de la educación, el maestro representa la guía en la aplicación de la enseñanza del conocimiento. |
Intelectuales orgánicos | Se refiere a los revolucionarios y son formadores de la conciencia social ascendente, lo cual es producto del progreso capitalista y del cambio industrial. |
Intelectuales tradicionales | Son del tipo tradicional los cuales están ligados a la masa social campesina y al pequeño burgués, que son aquellos que se encuentran en contacto con gran función política y social lo que se refleja en un modelo social aspiracional. |
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