CONCEPTO DE QUE ES LA FILOSOFIA

1.- Según Platón que es filosofía.

(   )a

1. “Es el uso del saber para ventaja del hombre”
2. “Es un modo de saber humano (el más alto)”
3. “Rango de superioridad como ciencia teórica.”
4. “Es el estudio de aquello que es cognoscible, en el más alto sentido “EL SER EN CUANTO SER”

2.- Donde y en qué etapa se utilizó por primera vez el termino Filosofía.

(   )b

1. “En Roma y fue en la etapa de cicerón.
2. “En Grecia y fue en la etapa Presocrática.
3. “En Grecia y fue en la etapa Platónica.

3. - ¿Que historiador utilizó el término Filosofía en su obra titulada “Historia” y que significa “AMOR A LA SABIDURÍA”?

(   )d

a) Platón

b) Aristóteles

c) Sócrates

d) Herodoto

GRECIA

4.- ¿Quién escribió el primer tratado de filosofía seria?

(   )d

1. Platón
2. Sócrates
3. Herodoto
4. Aristóteles

5.- ¿Cuál fue el primer tratado de filosofía sería?

(   )c

a) Amor a la Filosofía

b) Aspiración a la sabiduría

c) Metafísica o  Filosofía Primera

d) Filosofía Pura

6.- ¿Cuáles son los grados del conocer?

(   )d

1. Sabiduría, observación y  conocimiento.
2. Experiencia, conocimiento y ciencia.
3. Ciencia, observación y Experiencia.
4. Simple percepción, Experiencia y Ciencia.

7.- ¿Es uno de los rangos de superioridad como ciencia teórica?

(   )a y d

1. Es superior por su objeto, ya que estudia la totalidad de las cosas que existen y en cuanto existen.
2. Es superior por los estudios realizados sobre la vida humana en general y sobre la conducta del individuo.
3. Es superior porque se considera a la Filosofía como una inventora de las leyes e introductora en toda virtud humana.
4.  No se ocupa de las causas próximas, si no del más alto grado teórico, investiga las causas últimas de las cosas y se oriente a los primeros principios.

ROMA

8.- Definición etimológica de Filosofía según los romanos.

(   )a

1. En latín  SAPIENTIA o SABIDURIA
2.  FILOS.- Amor, Hacia. SOFÍA.- Sabiduría.
3. Del Latín Conocimiento o Experiencia.
4. FILOS.- Sabiduría. SOFÍA.-Amor, Hacia.

9.- Filosofía, para quien era considerada como una “VIRTUD”.  

(   )d

1. Los griegos.
2. Los historiadores
3. Los Juristas
4. Los romanos.

10.- Considera a la Filosofía como una inventora de las leyes e introductora en toda virtud humana.

(  )d

1. Aristóteles
2. Platón
3. Séneca
4. Cicerón

11.- Considera a la filosofía como el AMOR y la ASPIRACIÓN a la SABIDURÍA, y el que llegue a obtenerla, poseerá la perfección moral.

(   )b

1. Platón
2. Séneca
3. Aristóteles.
4. Herodoto

12.- “No puede haber filosofía sin virtud, ni virtud sin filosofía.” ¿De que Filosofo es esta aseveración?

(   )d

1. Sócrates
2. Aristóteles
3. Herodoto
4. Séneca

EL CRISTINISMO

13.- Es quien concilia a la Física pitagórica y a la Ética socrática, ello a través de la LOGICA.

(   )c

1. Santo Tomas de Aquino
2. Santo Tomas Moro
3. San Agustín de Hipona
4. San Francisco Baco

14.- Es la corriente filosófica que plantea la idea universal de ser la madre de todas las demás filosofías que se fundamenta en la Naturaleza, tiende a eliminar a la ética como filosofía moral y a la lógica como filosofía racional.

(    )c

1. El Positivismo
2.  El Racionalismo
3. El Naturalismo
4. El iusnaturalismo

15.- Gran exponente del Naturalismo.

(   )d

1. Miguel de Montaigne
2. Rene Descartes
3. Jonh Lucke
4. Francis Bacón

16.- El conocimiento moral fundado en la VERDAD y en LA CREENCIA. ¿De quién es esta aseveración?

(     )d

1. Francisco Bacón.
2. Miguel de Montaigne
3. Immanuel Kant
4. G. W. F. Hegel

17.- La verdad a través del conocimiento científico por conducto del “METODO”.

(    )c

1. El Positivismo
2. El Naturalismo
3. El Racionalismo Moderno
4. El Iusnaturalismo

18.- Exponente del Racionalismo Moderno.

(    )

1. Miguel de Montaigne
2. Rene Descartes
3. Jonh Lucke
4. Francis Bacón

19.- “EXPERIENCIA” La filosofía experimental – Observación y Experimento, “la razón no enseña nada”

(    )l

1. El Positivismo
2. El Naturalismo
3. El Racionalismo Moderno
4. El Empirismo Ingles

20.- Exponente del Empirismo Ingles.

(     )

1. Miguel de Montaigne
2. Rene Descartes
3. Jonh Lucke
4. Francis Bacón

21.- Aquí la filosofía radica en el propio sujeto cognoscente, es más bien su objeto, esto es, su fundamentación y legitimación, es el conocer y no tanto el SER, es toda reflexión del conocimiento humano.

(    )b

1. Teoría Dialéctica
2. Teoría del conocimiento o filosofía crítica
3.  Teoría del a Razón Pura
4. Teoría del conocimiento

22.- Autor de la Crítica de la Razón Pura.

(    )e

1. Immanuel Kant
2. Rene Descartes
3. Jonh Lucke
4. Francis Bacón

23.- La filosofía es la ciencia de lo Absoluto, es el fundamento ultimo de todas las cosas, es el SER y el CONOCER.

(     )l

1. El Positivismo
2. El Naturalismo
3. El Racionalismo Moderno
4. La Dialéctica

24.- Es el exponente de la DIALÉCTICA.

(     )b

1. Immanuel Kant
2. G. W. F. Hegel
3. Jonh Lucke
4. Francis Bacón

25.- Es el fundador del EMPIRISMO en la filosofía y es considerado como el padre de la ILUSTRACIÓN.

(    )g

1. Immanuel Kant
2. G. W. F. Hegel
3. Juan Lucke
4. Francis Bacón

26.- Su pensamiento ha sido base de las ideas del siglo XIX y posteriores, este ha estado en lucha contra la Ilustración, su filosofía se basa en el Idealismo, sus estudios enmarcan a la Lógica, a la filosofía de la naturaleza y a la filosofía del espíritu, escribió entre otras: la ciencia de la lógica, enciclopedia de las ciencias filosóficas y filosofía del derecho.  

(    )l

1. Immanuel Kant
2. G. W. F. Hegel
3. Juan Lucke
4. Jorge Guillermo Federico Hegel

27.- Es el valorar al máximo una realidad empírica.

(     )d

1. El Positivismo
2. El Naturalismo
3. El Racionalismo Moderno
4. La Filosofía Positiva

28.- El hombre es el objeto propio de toda tarea filosófica, es el sentido antropológico que conectado a la naturaleza y nunca separado de ella, es la única, verdadera y absoluta.

(    )e

1. Ludwig A. Feuerbach
2. G. W. F. Hegel
3. Juan Lucke
4. Jorge Guillermo Federico Hegel

29.- Aquí el objeto propio de la filosofía, lo es el HOMBRE, pero no como individuo, si no como producto de la vida social y parte integrante de una estructura social, económica y política, en donde el hombre se emancipa de la vida material.

(    )j

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