Calidad De Vida

Curso, A Cargo Del Profesor Gustavo Adolfo Herrera Arango: “Teorías Y Métodos De La Economía” M-J 10-12

Protocolo De Las Sesiones Del 26 De Febrero Al 14 De Marzo De 2013

Universidad De Antioquia, Bloque 4, Salón 324; Duración 10 Am–11:30 Am

Tema: Debate Sobre La Reflexión En Torno Al Desarrollo Humano Como Base De Los Procesos Económicos (Condición Humana).

1. Planteamiento Y Exposición Del Tema:

El tema tratado en este documento da a conocer como nuestra condición humana se ve determinada por aspectos biológicos y condicionados por la cultura, puesto que somos seres simbólicos. Por lo tanto el ser humano se encuentra constituido por un modelo genético heredado que determina la adaptación frente al medio ambiente, desarrollando a partir de este patrón genético una figura corporal, y unos ambientes naturales psíquicos y sociales como lo menciona (Octavi Fullat).“Un viviente humano está constituido esencialmente por materia, que no se crea, ni se aniquila solo se transforma y que por lo tanto está sujeto a procesos evolutivos determinados en tres direcciones fundamentales (en la fisicoquímica-naturaleza-, en la biológica –el organismo-, y en la sociocultural)”. Como se puede observar es una relación de lo variado que por lo tanto constituye al ser humano y esto se manifiesta por lo que socialmente se ha denominado las necesidades humanas, las cuales encontramos que son variadas y dependen de si recíprocamente para ser satisfechas.

En un segundo acápite se extrae que el ser humano tiene una estructura bilógica evolutiva y genética que dan cuenta de su crecimiento y desarrollo pero su definición concreta de humanidad se moldea en el ingreso a un grupo humano, en otras palabras el ser humano se realiza desde la cultura a través de la inserción social.

2. Críticas O Aportes Al Tema:

La clase se presenta de manera muy participativa por parte de los compañeros y las aclaraciones del profesor, quien por medio de diferentes medios como fueron algunos videos y sugerencias de libros, los cuales nos serviría de mucha ayuda para la ampliación y fortalecimiento del tema del cual se estaba tratando. De esta manera se construye en torno a la clase un modo discursivo de enfatizar que la economía tiene como fin el garantizar las condiciones materiales de la existencia humana satisfaciendo las necesidades básicas para su subsistencia, pero concordamos en que el proceso histórico muestra como unas estructuras de poder han imperado una forma de ver el mundo a su modo para así con fin único formar seres humanos manipulables, que se introduzcan en un sistema de consumo masivo.

Estas estructuras de poder se dan a través de la fuerza con mecanismos de poder como son la violencia y represión como función final el vencer y encontramos una segunda estructura que se presenta de manera más sutil y es a través de la retorica que se transmite por los medios de comunicación y la educación y su función es la de convencer para así poder construir un modelo de sociedad ideal para este tipo de imposición.

3. Resultados y Conclusiones

La sesión se termina desarrollando en dos temas centrales los cuales fueron la condición humana determinada desde lo biológico, la fisicoquímica, y una construcción social-cultural y la economía como mecanismo para la conservación de la especie por medio de la satisfacción de las necesidades básicas del ser humano. Y por último como actúan diferentes estructuras de control para generar consumismo en las personas dándole un sentido distinto a la economía; viéndola como uno de los mecanismo de crecimiento del capital y la producción desmesurada de bienes y servicios creando de esta manera a una humanidad al servicio de la economía y no la economía al servicio de la humanidad. Como es la función del sistema capitalista que solo promueve la competencia, el expansionismo y la sobreexplotación desmedida de nuestros recursos naturales y humanos, que acabando así con las especies que habitan este planeta, con el único objetivo de producir y producir sin control alguno. Una postura demasiado abstracta puesto que la economía es una invención del hombre para el hombre.

Zuhair Sánchez Maya, 24 de Marzo de 2013

Curso, A Cargo Del Profesor Gustavo Adolfo Herrera Arango: “Teorías Y Métodos De La Economía” M-J 10-12

Protocolo De Las Sesiones Del 19 De Marzo Al 04 De abril De 2013

Universidad De Antioquia, Bloque 4, Salón 324; Duración 10 Am–11:30 Am

Tema: Fundamentos De La Modernidad Como Eje Central De La Dinámica Del Desarrollo De La Civilización Contemporánea.

Planteamiento Y Exposición Del Tema:

En esta segunda categoría donde se hizo lectura del capítulo “lugares de la ilustración” del libro de Santiago Castro-Gómez “La hybris del punto cero”, se empieza a realizar un proceso de construcción reflexivo acerca de cómo la ilustración no es un fenómeno exclusivamente Europeo, sino que es un conjunto de discursos producidos en diferentes lugares y que se encontraban en circulación mundial. La ilustración es el medio por el cual el imperio busca el control total de los territorios para la expansión del capitalismo y de la población que habitaba esos territorios. Los nuevos asentamientos de las colonias europeas y la expansión del capitalismo realizan una transformación en el pensamiento acerca de la naturaleza y el mundo social, lo que trae consigo que pensadores como Toulmin se planteen acerca de una nueva configuración del conocimiento de la vida humana, donde el formula dos aspectos que son el cosmos y la polis. Cosmos hace referencia al orden de la naturaleza, regida por leyes inmutables y la polis que hace referencia a la sociedad humana y a sus prácticas de organización. Esto con el fin de que el orden natural cosmos se reprodujera al orden social polis y así esta pudiera ser controlada desde el poder del estado. Todo esta visión se formula a partir de que la sociedad puede ser observada desde un lugar neutro de observación el cual el observador tiene que liberarse de todo conocimiento preconcebido del mundo social, a este lugar neutro de observación es al cual el autor nombra la hybris del punto cero. Por ello el punto cero es el inicio de una construcción del conocimiento científico absoluto pero también el comienzo del control económico y social del mundo. Con el nacimiento de esta ciencia rigurosa que también podríamos nombrar como la ciencia del hombre luego de estar instaurada se construye un discurso acerca de la historia y la naturaleza humana, donde Europa busca crear una visión totalizadora de que son la única sociedad que cuenta con el nivel de desarrollo más alto y los pueblos colonizados por estos se encuentran en el nivel más bajo de la escala de desarrollo, ya que a pesar de que son sociedades simultaneas en el espacio, no son sociedades simultaneas en el tiempo. Esta retórica se introduce con el fin de que el dominio imperial se obtenga no solo por el mecanismo de la fuerza, sino que a su vez implemente elementos más sutiles como es el crear unos imaginarios sociales en estos pueblos colonizados. Pudiéndolo mencionar a través de las palabras de Edward Said “una de las características del colonialismo moderno es que el dominio imperial no se obtiene tan solo matando y sometiendo al otro por la fuerza, sino que se requiere de un elemento ideológico o representacional (…) y su incorporación en el habitus tanto de los dominadores como de los dominados”.

1. Críticas o aportes al tema:

Por medio de las lecturas y los aportes dados por cada grupo se puede hacer una visión del como el proyecto de la ilustración que busca crear una ciencia del hombre, con la pretensión de que las leyes humanas fuesen tan invariables como las leyes naturales para así brindar un orden social en función del estado. Pero a su vez trayendo consigo un desenlace implícito que busca postular la superioridad de la raza blanca europea, sobre todas las demás formas culturales del planeta por medio de mecanismos como el imaginario geopolítico del occidentalismo.

2. Resultados y conclusiones:

Como se puede observar el pensamiento de nuestro país y de la gran mayoría del mundo entero, por no mencionar que todos, se encuentra implantado una visión eurocentrista, la cual se ha introdujo en nosotros a través de la coacción por parte de los europeos con el fin único de vendernos e imponer por medios como son la violencia, el pensamiento de que son la raza pura y por consiguiente tienen el derecho de expropiar a las personas de sus tierras, de implantar sus modos de vida, su cultura, sistemas políticos y demás.

Pero a su vez vemos como diferentes fuerzas que se encuentran en contra de este sistema de expropiación, y que busca superponerse sobre las otras culturas, tiene como objetivo poner resistencia y crear conciencia de que somos un mundo multicultural y que las diferencias raciales no marcan el sentido de la historia, para que unos pocos tengan mucho o se formen monopolios de poder que buscan controlar el mundo a través de diversos modos de imposición.

Zuhair Sánchez Maya, 07 de Abril de 2013

Curso, A Cargo Del Profesor Gustavo Adolfo Herrera Arango: “Teorías Y Métodos De La Economía” M-J 10-12

Protocolo De Las Sesiones Del 09 De Abril Al 25 De Abril De 2013

Universidad De Antioquia, Bloque 4, Salón

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