Comunicacion Publicitaria

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Control 1

Alex Monserrat

IACC.

Hay varios modelos de comunicación, de diferentes autores. Investigue y

escoja el autor que a su parecer define mejor el proceso comunicacional y

argumente por qué?

DESARROLLO:

Manuel Martín Serrano es español, Doctor de Estado en Ciencias y Letras Humanas (Universidad de Strasbourg, 1974) y Doctor en Filosofía (Universidad Complutense de Madrid, 1970). Es Catedrático de Sociología (Teoría de la Comunicación) y fundador en dicha Universidad pública madrileña, del primer departamento de teoría de la comunicación de las universidades españolas (1977). Su obra intelectual se aprecia internacionalmente e influye en varias áreas del conocimiento. Este artículo se refiere a las contribuciones que ha hecho a la renovación de las ciencias sociales. Para escribirlo, se han utilizado estudios sobre la obra del autor que están publicados en revistas especializadas o en monografías que ponen las Universidades a disposición de investigadores y docentes en sus bases de publicaciones científicas. Se puede acceder en Internet a la mayoría de estas fuentes y también a obras del autor que en ellas se citan. Véase en la Bibliografía: Fuentes que se han consultado sobre la obra de Manuel Martin Serrano y Bibliografía seleccionada de Manuel Martin Serrano.

La función afectiva de la familia es muy importante, amplia y compleja, de modo que en una investigación no es posible referirse a todas sus dimensiones e interrelaciones; por tal razón, el presente estudio se destinó a delimitar las características de las emociones, inteligencia emocional, sentimientos y aspectos afectivos de la comunicación familiar, con vista a analizar dicha función, reflexionar acerca de su valor primordial y sentar las bases para realizar futuras acciones que permitan desarrollarla. Aquí se fundamenta el criterio de que el cumplimiento de la función afectiva familiar constituye una excelente forma de proteger la salud integral de la familia, teniendo en cuenta que esta última conforma un grupo maravilloso, imprescindible y universal

Manuel Martín Serrano considera que las fronteras del conocimiento están en los campos donde confluyen las leyes naturales y las intervenciones humanas. En consecuencia reincorpora en sus escritos, la acción social como componente del conocimiento científico. En artículos y libros publicados entre 1970 y 1980 recordaba que la humanidad está cada vez más capacitada para controlar su entorno y sus propias comunidades; y que a partir de la industrialización, tales acciones están reorientando los procesos naturales y sociales. Denomina “sistemas finalizados por la intervención humana” aquellos cuyo estado y transformación pueden deberse, en mayor o menor medida, a afectaciones producidas por agentes humanos. Todas las ciencias que se ocupen de sistemas finalizados, tienen que tomar en cuenta tales actuaciones porque pueden reorganizar/desorganizar, e incluso destruir, los propios sistemas. Por ejemplo, dichas intervenciones tienen que ser consideradas por las disciplinas que se ocupan de ecosistemas, poblaciones, sistemas comunicativos, tecnológicos; de la producción de cosas materiales y objetos simbólicos; y progresivamente, también por las ciencias que se ocupan de procesos cosmológicos o de la vida.

Para conocer el funcionamiento de los sistemas finalizados y prever sus transformaciones, hay que tomar en cuenta tanto sus “constricciones, más o menos determinantes” (leyes, reglas, normas) como “las opciones, más o menos indeterminadas”, que son posibles para la intervención de los agentes sociales. El autor considera que las ciencias cuyos objetos de estudio estén afectados por esta doble determinación, requieren la creación de nuevos paradigmas que tengan su fundamento en Una epistemología de los sistemas finalizados por la intervención humana Paradigmas capaces de vincular la necesidad con la libertad. Manuel Martín Serrano muestra que el estudio de ese vínculo [necesidad ↔ libertad] -primero por los Iluministas, luego por los Comtianos y seguidamente por los Marxistas- dio origen a las ciencias sociales. Señala que ha sido necesario aguardar hasta mediado el siglo

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