Comunicacion

Comunicación con los medios y materiales

Durante un tiempo ya demasiado largo se ha confundido la comunicación en el seno de la educación con algo relacionado sólo con los medios y materiales a utilizar en el aula. En realidad la confusión tiene algún fundamento: estos recursos son lo más tangible en el terreno de

la comunicación, lo más visible en el sentido de tenerlos ahí y de usarlos como para comunicar algo. Vamos viendo que la cuestión es mucho más compleja si tomamos en cuenta el conjunto

de las instancias de aprendizaje.

Para trabajar lo relativo a la comunicabilidad en este punto retorno un texto ya citado: La enseñanza en la universidad.

"Una de las preocupaciones más fuertes de este siglo, sobre todo a partir de los años 60, ha sido la de los medios de apoyo al aprendizaje. Pensemos en el más tradicional: el texto. Pero agreguemos a él todo lo trabajado con respecto a los recursos audiovisuales.

De la mano de la tecnología educativa, los medios audiovisuales aparecieron en

la década del 60 como la solución a todos los problemas de la educación. Gracias

a ellos quedarían atrás el verbalismo y los viejos métodos de la educación. No fue así, por supuesto, pero el reclamo para su incorporación crece año tras año.

Ni los medios ni los materiales son útiles de manera automática para pro- mover

y acompañar el aprendizaje por los siguientes motivos:

1. Es generalizada la falta de capacitación de los educadores para apropiarse del lenguaje de los medios y de sus posibilidades en favor de la educación.

2. El lenguaje de los medios suele ser colonizado por el de la escuela, con lo que pierde su riqueza expresiva para someterse a las viejas formas de pasar información de los textos impresos o del discurso oral en el aula.

3. Los materiales, fundamentalmente los impresos, no están orientados hacia el interlocutor, sino hacia la ciencia o hacia lo que podrían decir los especialistas en

la materia. Ello hace que los interlocutores tengan o serios problemas para acceder al grado de dificultad planteada por alguien incapaz de abrir puentes entre los conocimientos y experiencias anteriores y los nuevos, o bien se aburran

terriblemente ante textos carentes de atractivo y de recursos de motivación.

4. La producción discursiva escrita y por imágenes de los educadores es en general muy pobre, a tal punto que se puede hablar de una verdadera cultura oral en el

campo que nos ocupa.

Esto quedó claro en una investigación realizada a fines de la década del 70 en varios países de la región, cuando se evidenció la existencia de una verdadera parodia de apropiación de esas tecnologías para la educación.

La parodia consiste en creerse inserto en el desarrollo tecnológico cuando apenas

si se están recibiendo algunas migajas, ya sea a través de objetos o de recursos metodológicos.

En el campo educativo esa parodia ha tenido muy graves consecuencias. La

adopción refleja de medios audiovisuales produjo un enorme despilfarro de recursos y de tiempo.

Pero la parodia llega más lejos: se ha pensado insistentemente en que una vertiente de la tecnología puede solucionar todos los problemas que a ella conciernen. Es decir, con la incorporación de medios quedarían resueltas

cuestiones metodológicas de la educación. A fines de los 70 me tocó evaluar los materiales de una institución de alcance internacional, dedicados a los

educadores del continente. Se trataba de audiovisuales, filminas e impresos

producidos masivamente para su utilización en el aula. Encontré ejemplos como éste: una filmina dedicada a la reproducción humana, alrededor de 40 imágenes para más de treinta páginas a un espacio. Se pretendía que el maestro fuera leyendo al ritmo de cada imagen, a veces para una de ellas había más de tres páginas... Ni idea, por parte de los autores, de lo que significaban el ritmo audiovisual y el sostenimiento de la atención.

No hay máquina que solucione la relación educativa. Cuando ésta carece de comunicabilidad, cuando se asienta en la ruptura y las lejanías, los medios no

hacen más que incorporarse a esa situación.

Hasta aquí la cita del trabajo mencionado. Lo que estamos planteando en este apartado es que se logra una mayor relación de aprendizaje cuando un material es elaborado jugando al máximo las posibilidades comunicacionales del lenguaje en que está armado el mensaje y del medio a través del cual se lo ofrece. Jugar a fondo la riqueza expresiva de un lenguaje y comunicativa de un medio constituye un modo de acercarse a los interlocutores y, por lo tanto,

de acompañar y promover el aprendizaje. Las preguntas son, entonces, ¿cómo podemos promover el aprendizaje a través de los medios?, ¿cómo apoyarnos en ellos para enriquecer

nuestras prácticas y, sobre todo, las de los estudiantes?

Porque el uso de los medios se inscribe de lleno en la concepción general del aprendizaje y

en el modo de promoverlo. Poco y nada podremos esperar en esta línea de alguien que en el resto de sus actividades educativas se desentiende de sus interlocutores para centrar toda práctica en su palabra y en la exigencia de devolver respuestas esperadas.

Apropiarse de los medios significa, en primer lugar, apropiarse de todos los recursos de la comunicación en favor de la educación. Sólo desde este último es posible lo primero.

1. La televisión como medio

Fue Jesús Martín Barbero (De los medios alas mediaciones) quien planteó en el contexto latinoamericano el hecho de que los medios a su vez son mediados, es decir que los interpreto y utilizo no de una manera mecánica, sino desde mi contexto, mi cultura, mis relaciones.

Necesitamos, desde esa perspectiva, mediar los medios desde la escuela. No para colonizarlos con un viejo discurso pedagógico, sino para utilizarlos con sentido creativo.

En 1994 coordiné en Mendoza un programa de Televisión en la Escuela, en el cual trabajamos con 840 maestros para la apropiación de las características de la televisión comercial

y de sus posibles usos en el aula. El punto de partida fue: "no se puede enseñar lo que no se conoce". Ni tampoco criticarlo, ni utilizarlo en el acto educativo. Sería largo recuperar aquí toda

esa experiencia, pero me detengo en puntos funda- mentales, retornando elementos

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