Conceptuales elementos de la violencia

Las lecturas realizadas (Ulrich Beck, Naomi Klein y Bauman), así como las exposiciones de clase y las lecturas complementarias, están organizadas en función de tres ejes básicos de seguimiento del tema: aspectos conceptuales; formas de reproducción y expresiones particulares de la violencia.

1. Aspectos conceptuales

La violencia es una construcción histórico-social que responde a las condiciones de tiempo y espacio geográfico en el que los sujetos conviven.

Lo primero que debemos resaltar es que la violencia existe desde el origen del hombre, por tanto, la sociedad contemporánea lo que ha hecho es darle especificidad, intensidad y curso propio. El paso de las violencias salvajes (basadas en el honor y la venganza) a las modernas (centradas en el control social, en los llamados procesos de socialización y en los actos interindividuales) es el tránsito de las formas directas de ejercicio de la violencia a la presencia del Estado como el encargado de cuidar la ley e impartir justicia. Este cambio lleva a modificar radicalmente los comportamientos porque el sentimiento de venganza inmediata debe ceder al procedimiento judicial para tratar de obtener justicia, es una acción mediante el cual se suavizan los sentimientos y surge la inseguridad y la desconfianza como guías de conducta.

Un segundo elemento conceptual importante es que la violencia actual (sutil o feroz) genera atmósferas de temor entre los ciudadanos; vivimos, como lo dice Ulrich Beck, en una sociedad del riesgo mundial porque en todos los ámbitos la violencia está presente: en la política, en el deterioro ecológico, en la riqueza excesiva, en la pobreza extrema. Se construye un nuevo orden mundial basado en el ejercicio, sin ningún tipo de contención, del poder de las grandes potencias mundiales. Vivimos constantemente amenazados, en la incertidumbre de lo que pasará en el próximo minuto. El paso del riesgo a la catástrofe está siempre presente y tenemos que aprender a vivir bajo estas condiciones. En la época actual, se coarta la libertad, incluso, por hechos que no tuvieron lugar, solamente como medida de prevención, solamente porque se esgrime el argumento de que los gobiernos se deben anticipar al terrorismo y, por ello, restringen y violan los derechos humanos.

Un tercer elemento conceptual que no podemos perder de vista, es el miedo como forma de comportamiento que trata de anticiparse a los hechos; vivimos con miedo, ya que nos encontramos con cambios en las formas del ejercicio del poder: ya no son las dictaduras militares ni el comunismo; tampoco se trata de la violencia social que se ejerce indiscriminadamente. La nueva imagen de la violencia busca establecer un estereotipo esencial caracterizado por la pobreza, la marginalidad y la migración. Estos estereotipos se encarnan en personas que podemos ver a diario, los pobres y los migrantes son los responsables de la violencia, con ello se deslinda a los grupos de poder. La violencia es un gran actor, los medios de comunicación nos transmiten el miedo, lo que vemos y sentimos se lo debemos, en gran medida, a ellos.

Por otra parte, tenemos el texto de Naomi Klein y su planteamiento de la doctrina del shock. Por doctrina del shock se entiende a las políticas neoliberales de apoyo irrestricto al libre mercado, y a la utilización de medios violentos y terroristas en contra de la sociedad y del sujeto. Hay que crear situaciones de shock (psicológico y económico) para lograr los cambios que se requieren, de acuerdo a los lineamientos del mercado y generar una política de guerra para transferir los recursos públicos a los privados y generar mayor riqueza en unos (la minoría) y mayor pobreza en otros (la mayoría).

Riesgo, temor, miedo, incertidumbre, desconfianza, se convierten en los conceptos representativos de la sociedad actual.

...