Cultura general.

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CULTURA GENERAL

Definición: Cultura general es el cúmulo de conocimientos que adquieres a lo largo de tu vida por estudio y experiencia, que te permite desarrollar criterio, es decir, la capacidad para juzgar las cosas. Cuanta más cultura general tienes, más amplio es tu punto de vista.

La cultura general te sirve para conocer mejor el mundo que te rodea, abarcar a más personas cuando les hablas en público, porque puedes citar más ejemplos y casos, y para ampliar tu criterio o capacidad de juicio.

La cultura general es esencial para todas las cosas. Se adquiere por lectura, estudio o la experiencia; además, fortalece a uno y le sirve de respaldo para presentar un discurso bien preparado.

Tener un alto nivel de cultura general, a mi juicio es la base de todo buen comunicador, esto le permite poder transmitir un  mensaje amplio y de la forma más efectiva.

Siendo la función de EDUCAR, uno de los fundamentos para el funcionamiento de los medios de comunicación, quien es o aspira a ser comunicador debe poseer conocimientos prácticos para transmitir.

Dado su amplitud, hemos destinado una lección completa de este diplomado al tema de la Cultura General, le garantizamos que se incrementaran sus conocimientos, lo que es muy importante ya que este tema representa el mayor porcentaje de las preguntas del examen escrito ante la Comisión Nacional de Espectáculos Públicos y Radiofonía.

ORIGEN DE NUESTRA CULTURA

Según documentos, nuestra cultura nace por el año 1502, poco después de la fundación de la ciudad de Santo Domingo el 4 de agosto de 1496, cuando se establecieron instituciones, conventos y escuelas, aunque de tipo rudimentario.

En este caso nos referimos al origen da la cultura nacida al encuentro con los colonizadores y conquistadores venidos de otro mundo con lengua y cultura muy diferentes a las de nuestros aborígenes. En este contacto, choque brusco de elementos encontrados, se originó la cultura dominicana.

NUESTRA UNIVERSIDAD

La primera universidad americana es la hoy Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD). Primero fue un colegio, fundado en 1510 por curas de la ORDEN DE LOS  DOMINICOS y encabezado por el ilustre fraile Pedro de Córdova;  llegaron a la isla muy posiblemente en el segundo viaje de Cristóbal Colon.

Por el respeto que merecieron los arciprestes (sacerdotes encargados de administrar y dirigir un arciprestazgo de una diócesis) en España como en el Vaticano y debido, en gran parte, a los insistentes reclamos de éstos al Papa Paulo III, fue convertido el primer colegio de la isla en la primera universidad de América, mediante bula papal "In Apostolatus Culmine" o Universidad Pontificia, el 28 de octubre de 1538, siendo bautizada con el nombre de Santo Tomás de Aquino, hoy Universidad Autónoma de Santo Domingo.

Reconociéndose la indudable erudición de estos dignatarios eclesiásticos, nuestra universidad fue investida con las mismas prerrogativas y privilegios que las grandes universidades de Alcalá de Henares y Salamanca. De ella salieron por toda América los doctores que posteriormente fundaron otras altas casas de estudios, como las de México y Perú.

ATENAS DEL NUEVO MUNDO

Para mediados del siglo XVI, nuestra isla era el centro de mayor actividad civilizadora de América, gracias a la gran labor de ayuda desarrollada por España en este sentido.

Aquí tuvimos, para orgullo nuestro, las más ilustres figuras venidas de Europa con el fin de cristalizar la portentosa obra de civilización y cristianización del Nuevo Mundo impuesta por la Madre Patria; corno fueron los Frailes Pedro de Córdova, Las Casas (denominado Procurador de los Indios), Victoria, Pané, Tirso de Molina, Montesinos y Espinal.

RECONQUISTA Y PERIODO DE LA "ESPAÑA BOBA"

La reconquista de Santo Domingo para la Madre Patria España, hazaña debida al genio político y militar del brigadier Juan Sánchez Ramírez, quien venció en Palo Hincado las fuerzas francesas comandadas por el gobernador Ferrand, provocó un fugaz, pero fecundo renacimiento de nuestra cultura. El retorno de la Colonia a España atrajo al suelo nativo a muchos criollos que se habían expatriado voluntariamente.

El período de paz conocido en la historia dominicana con el nombre de "España Boba" favoreció las actividades intelectuales dando lugar al surgimiento de nuestros primeros periódicos creando un clima propicio para la reapertura de la Universidad Santo Tomás de Aquino reinstalada en 1815, teniendo como rector a José Núñez de Cáceres quien desarrolló además una intensa labor periodística y literaria y fundó el Estado independiente de "Haití Español", etapa histórica conocida como Independencia  Efímera del  1 de diciembre de 1821 al 22 de febrero de 1822.

OCUPACIÓN HAITIANA

La ocupación haitiana del 22 de Febrero del 1822 al 26 de Febrero del 1844, sumió al país en un retroceso total a demás de ser una etapa de grandes barbaries y abusos por parte del opresor.

Fueron cerradas las escuelas, sustituidas por institutos docentes con el título de "Colegios Nacionales", servidos en su mayoría por profesores haitianos. El invasor clausuró la Universidad en 1823 y obligó a los estudiantes al servicio militar, impuso en forma brutal la censura sobre toda publicación impresa, clausurando nuestros primeros periódicos, prohibiendo, además, el uso del idioma español en actas oficiales.

La manifestación literaria de mayor interés durante este triste período fueron los versos satíricos y las proclamas patrióticas de circulación clandestina en las que se incitaba a odiar al invasor y se preparaban los ánimos para la independencia.

Después de la fundación de "La trinitaria", el 16 de Julio de 1838, el teatro fue utilizado por Duarte y sus condiscípulos como medio de concientización independentista.

Los miembros fundadores de La Trinitaria: fueron Juan Pablo Duarte, Juan Isidro Pérez, Pedro Alejandro Pina, Jacinto de la Concha, Félix María Ruiz, José María Serra, Benito González, Felipe Alfau y Juan Nepomuceno Ravelo.

Algunos de ellos se destacaron por su afición a las letras como por ejemplo Francisco del Rosario Sánchez, quien adquirió fama como defensor público y José María Serra, autor de lecciones de Gramática Castellana publicadas en Puerto Rico en colaboración con Manuel María Arroyo.

ASÍ NACIÓ LA REPÚBLICA DOMINICANA

El 26 de febrero del año 1844, a las 11:20 de la noche, una multitud se reunió en la Puerta de la Misericordia en la calle Arzobispo Portes esquina Palo Hincado, con una sola intención: Crear un Estado libre e independiente que llevaría por nombre [pic 2]

Como era una actividad clandestina que bullía desde el 16 de julio de 1838, fecha en que se fundó la sociedad secreta "La Trinitaria", muchos de los conjurados estaban indecisos y temerosos. Uno de los comprometidos difundió la noticia de que todo había sido descubierto, pero pronto Matías Ramón Mella, sin vacilaciones, dispara el trabucazo libertador. Ya no se podía retroceder.

Los patriotas se dirigieron a la puerta de El Conde, donde los soldados haitianos quisieron hacer resistencia, pero lo impidió el teniente Martín Girón y a gritos de ¡viva María!,  ¡viva la República Dominicana!, los febreristas ocuparon el Baluarte.

La bandera, que fue izada por Francisco del Rosario Sánchez, era la haitiana con una cruz blanca en el medio, mientras el pueblo clamaba: DIOS, PATRIA Y LIBERTA y proclamaba el nombre de Juan Pablo Duarte, quien se encontraba en Curazao por causa de las persecuciones de Charles Herard. Duarte regresó el 15 de marzo de. 1844, a bordo de la goleta Leonor.

Al amanecer del 27 de febrero, dominaban la revolución los trinitarios, quienes ocupaban la Aduana, la oficina del Puerto, el Polvorín del Oeste, el poblado de Pajarito (hoy Villa Duarte) y la Villa de San Carlos.

De las poblaciones vecinas llegaban tropas al mando del capitán Baltazar Álvarez y  del Coronel Esteban Rosa.

Luego llegaron al Baluarte el Comandante Uza, el Teniente Bernard Frisse y el subteniente Andrés Núñez. Estos dijeron a los revolucionarios que el jefe del Distrito, general Etienne Desgrotte, quería conocer la intención de ese "tumulto".

La Junta Central Gubernativa notificó oficialmente el día 28 a las autoridades haitianas su  "irreductible resolución de ser libres e independientes a costa de nuestras vidas e intereses, sin que ninguna amenaza sea capaz de retractar nuestra voluntad". El Cónsul de Francia invitó a los miembros de la Junta Central Gubernativa a una reunión en el Consulado, en el transcurso de la cual, después de vehementes discusiones, se establecieron las bases de la capitulación (convenio en que se estipulan las condiciones de la rendición de un ejército) haitiana.

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