Derechos Humanos Origen Y Evolucion
Enviado por campest • 20 de Agosto de 2012 • 2.684 Palabras (11 Páginas) • 855 Visitas
Historia de los DDHH
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Historia de los derechos humanos
Los derechos humanos: desde los orígenes hasta el nacimiento del Islam
El deseo de un mundo más justo, más libre y más solidario seguramente ha sido
una aspiración común desde que existe el ser humano. Por lo tanto, en un
sentido amplio podemos decir que los derechos humanos no son un invento
moderno, a pesar de que su denominación y contenidos actuales sí sean
históricamente recientes.
Las primeras noticias documentadas que podemos considerar como precursoras
de esta magna aventura corresponden al tercer milenio antes de Cristo, en
Egipto. En el Libro de los Muertos, un difunto, ante el tribunal de Osiris, con el
objetivo de asegurarse la vida eterna, alega que "no he hecho daño a la hija del
pobre" .
En el siglo XVII a.C., en Mesopotamia, encontramos otro hito: el Código de
Hammurabi. Es el primero que regula la conocida Ley del Talión, estableciendo
el principio de proporcionalidad de la venganza, es decir, la relación entre la
agresión y la respuesta. Un principio que ahora nos parece bárbaro, pero que
entonces era una forma eficaz de contención a la venganza sin límite.
El código de Hammurabi no distingue entre derecho civil y derecho penal,
simplemente es una sucesión de leyes que enumeran los posibles casos y lo que
se debe obrar en consecuencia. Sí que distingue entre hombres libres y
esclavos, y según la condición establece la pena:
"Si un hombre ha reventado el ojo de un hombre libre, se le
reventará un ojo."
"Si ha reventado el ojo de un esclavo de un hombre libre, pagará la
mitad del precio del esclavo."
Más tarde, la cultura griega supuso un avance substancial, estableciendo el
nacimiento de la democracia y un nuevo concepto de la dignidad humana,
basado en el hombre libre, el ciudadano.
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Historia de los DDHH
De todas formas, no todas las personas tenían derecho a la ciudadanía, a la
condición de hombres libres: los esclavos estaban excluidos (y durante siglos y
en las distintas sociedades y culturas lo siguieron estando): en el mejor de los
casos eran considerados imprescindibles para el mantenimiento del sistema
social vigente.
Por ejemplo, en la Odisea, podemos leer como Zeus sacó la mitad de la mente a
los esclavos. Y Platón, recogiendo el mito homérico, afirmaba en sus leyes que
en el esclavo no había nada de sano ni de entero. Aristóteles sencillamente
justificaba la esclavitud como parte necesaria del sistema socioeconómico
entonces imperante.
Al mismo tiempo, el pueblo judío, y en especial sus profetas, hacen relevantes
declaraciones que exhortan a los poderosos a actuar con justicia.
"Ay de aquéllos que dictan leyes inicuas, ay de los que escriben
sentencias injustas, que niegan la justicia a los débiles y quitan sus
derechos a los pobres de mi pueblo, depredan a las viudas y
desnudan los huérfanos." (Is 10, 1-2).
"Amad también vosotros al extranjero, porque extranjeros fuisteis en
la tierra de Egipto." (Deuteronomio, 10,19)
"No te vengarás ni odiarás a los hijos de tu pueblo. Amarás al
prójimo como a ti mismo." (Biblia Hebrea, Levítico, 19)
De otra zona geográfica, pero de la misma época, contamos con la importante
contribución de Confucio, y un poco más tarde de Buda, con los que
comenzó también a cambiar la mentalidad y la práctica social del lejano oriente.
"¿Qué resultado tiene el gobierno por la fuerza? La respuesta es
que, lógicamente, el grande atacará al pequeño, la mayoría
maltratará a la minoría, el listo engañará al inocente, los patricios
menospreciarán a los plebeyos, los ricos subestimarán a los pobres,
y los jóvenes robarán a los viejos." (Escuela de Mo-Tseu, China,
siglo V a.C.).
En los primeros años d.C., se produce otro salto cualitativo con los estoicos y
los cristianos, iniciando una nueva etapa en el desarrollo histórico de los
derechos humanos. Continuando con la tradición griega, se insiste y se
profundiza más en la idea de dignidad e igualdad de los seres humanos,
rechazando al mismo tiempo la violencia. Inicialmente el mensaje cala
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