Derechos Humanos
dubraskaru9 de Febrero de 2012
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REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL P.P. PARA LA EDUCACION SUPERIOR
UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MISION SUCRE
ALDEA UNIVERSITARIA ROSA PEÑA
SEDE U.E.N. “JUAN ANTONIO PEREZ BONALDE”.
OCUMARE DEL TUY EDO. BOLIVARIANO DE MIRANDA
CATEDRA SOCIEDAD ESTADO Y CONSTITUCION
PFG ESTUDIO JURIDICO
2 SEMESTRE SECCION “U”
DERECHOS HUMANOS Y JUSTICIA SOCIAL
FACILITADORA: AUTORES:
LIC.NORVIS MIJARES Mendoza S. Eric T
Roberto Gómez Hernandez Williams Jairo Campos
ENERO/ 2012
REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL P.P. PARA LA EDUCACION SUPERIOR
UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MISION SUCRE
ALDEA UNIVERSITARIA ROSA PEÑA
SEDE U.E.N. “JUAN ANTONIO PEREZ BONALDE”.
OCUMARE DEL TUY EDO. BOLIVARIANO DE MIRANDA
CATEDRA SOCIEDAD ESTADO Y CONSTITUCION
PFG ESTUDIO JURIDICO
2 SEMESTRE SECCION “U”
DERECHOS HUMANOS Y JUSTICIA SOCIAL
AUTORES:
Mendoza S. Eric T. V.- 11.834.088
Roberto Gómez V.- 16.812.743
Hernández Williams V.- 6.929.262
Jairo Campos V.- 6.343.151
ENERO/ 2012
RESUMEN
El propósito de la presente Investigación tiene como finalidad conocer sobre los derechos humanos su concepto, clasificación y como esta establecido en la constitución de la república bolivariana de Venezuela. La justicia Social como herramienta fundamental en los derechos de la personal dentro de la sociedad .su concepto. Importancia.
INDICE GENERAL
CONTENIDO PP
Portada…………………………………………………….……. I
Resumen…………………………………………………………II
Índice General…………………………………………………...III
Introducción……………………………………………………..IV
Bases Teóricas
Desarrollo de la Investigación………………………………….V-X
Conclusión………………………………………………………XI
Anexo…………………………………………………………...XII
INTRODUCCION
Los Derechos Humanos son el conjunto de características, atributos o facultades que corresponden a todos los seres humanos como consecuencia de su dignidad, por tanto no pueden ser afectados o vulnerados, como su vida, su integridad física y psíquica, su libertad personal, su libertad de conciencia, entre otros.
Sin estos atributos los seres humanos no pueden existir o llevar una vida propiamente humana, por tanto son derechos que no pueden ser violentados y resulta muy importante que los Estados y sus leyes los reconozcan, los difundan, protejan y garanticen.
El artículo 1 de La Declaración Universal de los Derechos Humanos dice:"Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
En el artículo 2: Toda persona tiene todos los derechos y libertades... sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquiera índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.
BASES TEORICAS
Las bases teóricas constituyen un punto de vista y enfoque determinado, dirigido a explicar el fenómeno o problema planteado.
Es el resultado de la selección de aquellos aspectos mas relacionados del cuerpo teórico epistemológico que se asume referido al tema específico elegido para su estudio.
DERECHOS HUMANOS
Los derechos humanos son aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o básicos que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condición humana, para la garantía de una vida digna.
Son independientes de factores particulares como el estatus, sexo, orientación sexual, etnia o nacionalidad; y son independientes o no dependen exclusivamente del ordenamiento jurídico vigente, por lo que se consideran fuente del Derecho, en concreto la denominada derecho natural.
Desde un punto de vista más relacional, los derechos humanos se han definido como las condiciones que permiten crear una relación integrada entre la persona y la sociedad, que permita a los individuos ser personas jurídicas, identificándose consigo mismos y con los otros.
MARCO HISTORICO
Los derechos humanos, herederos de la noción de los derechos naturales, son de una gran fuerza moral y con un respaldo y respeto creciente Legalmente, se reconocen en el Derecho interno de numerosos Estados y en tratados internacionales. Para muchos, además, la doctrina de los derechos humanos se extiende más allá del Derecho y conforma una base ética y moral que debe fundamentar la regulación del orden geopolítico contemporáneo.
La Declaración Universal de los Derechos Humanos se ha convertido en una referencia clave en el debate ético-político actual, y el lenguaje de los derechos se ha incorporado a la conciencia colectiva de muchas sociedades.
Existe un importante debate sobre el origen cultural de los derechos humanos, generalmente se considera que tienen su raíz en la cultura occidental moderna, pero existen al menos dos posturas principales más. Algunos afirman que todas las culturas poseen visiones de dignidad que se plasman en forma de derechos humanos, y hacen referencia a proclamaciones como la Carta de Mandén, de 1222, declaración fundacional del Imperio de Malí.
No obstante, ni en japonés ni en sánscrito clásico, por ejemplo, existió el término derecho hasta que se produjeron contactos con la cultura occidental, ya que estas culturas han puesto tradicionalmente el acento en los deberes.
Existen también quienes consideran que Occidente no ha creado la idea ni el concepto de derechos humanos, aunque sí una manera concreta de sistematizarlos, una discusión progresiva y el proyecto de una filosofía de los derechos humanos.
EVOLUCION HISTORICA
Muchos filósofos e historiadores del Derecho consideran que no puede hablarse de derechos humanos hasta la modernidad en Occidente. Hasta entonces, las normas de la comunidad, concebidas en relación con el orden cósmico, no dejaban espacio para el ser humano como sujeto singular, concibiéndose el derecho primariamente como el orden objetivo de la sociedad.
La sociedad estamental tenía su centro en grupos como la familia, el linaje o las corporaciones profesionales o laborales, lo que implica que no se concebían facultades propias del ser humano en cuanto que tal, facultades de exigir o reclamar algo. Por el contrario, todo poder atribuido al individuo derivaba de un doble status: el del sujeto en el seno de la familia y el de ésta en la sociedad.
La existencia de los derechos subjetivos, tal y como se piensan en la actualidad, fue objeto de debate durante los siglos XVI, XVII y XVIII. Habitualmente se dice que los derechos humanos son producto de la afirmación progresiva de la individualidad y, de acuerdo con ello, que la idea de derechos del hombre apareció por primera vez durante la lucha burguesa contra el sistema del Antiguo Régimen. Siendo ésta la consideración más extendida, otros autores consideran que los derechos humanos son una constante en la Historia y hunden sus raíces en el mundo clásico.
DERECHOS HUMANOS Y DERECHOS CONSTITUCIONALES
Es importante diferenciar y no confundir los derechos humanos con los derechos constitucionales. Aunque generalmente
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