Derechos sociales. Iniciando este escrito me permitiré nombrar una pequeña introducción que el autor nos hace ver

Iniciando este escrito me permitiré nombrar una pequeña introducción que el autor nos hace ver. Y comienza diciéndonos que los derechos sociales son producto de revoluciones y luchas políticas, que estas han sido reconocidas a grupos o colectividades que si bien pertenecen a la clase trabajadora, y dando su máxima expresión como derecho laboral. Así mismo en el siglo XX algunos personajes los identificaron como derechos socialistas. Por otra parta también nos es menciando que es muy importante tener a la vista y tomar en cuenta su concepto, su estructura, fundamento y exigibilidad. Que asi mismo en el siglo XVlll se apoyo a pobres, niños o ancianos expósitos que si bien un siglo después se identificaron a los derechos sociales con simples demandas que atienden a luchas políticas y sociales. Por otra parte en el siglo XX se requirió que las normas jurídicas impongan obligaciones positivas a las autoridades publicas, hoy son entendidas estas como derechos humanos y fundamentales a nivel internacional.

Más adelante autores como Kan o Leon Dugoit decían que la beneficencia o simple ayuda a los necesitados eran un deber moral y que se debían reconocer el carácter meramente jurídico. Continuando otro autor nos exclama que como fundamento de la constitución son los derechos sociales, pero solo como fundamento de la constitución son los derechos sociales pero solo como fundamento que sirve para garantizar el equilibrio social, aunque tiempo después no pudieron obtener un status de derechos fundamentales comparados con los derechos de libertad.

 Por si fuera poco este reconocimiento y la garantía que existía entre uno y otro grupo de derechos reforzaran la idea para satisfacer los recursos materiales que dispone cada sociedad.

Igualmente la importancia de los derechos fundamentales deben ser protegidos por la comunidad política ya que los derechos sociales son universales y miembros de una sociedad nacional. Que si bien nos lo dice el escrito en su meto concepto de lo que significan los derechos subjetivos, y nos dice: son producto de un proceso de abstracción y desontologizacion del pensamiento jurídico, que como bien lo dice iniciando estos son concebidos de manera sustancial y iusnaturalista, meramente como un concepto formal de derechos morales y humanos, fundamentales o legales, dependiendo de las decisiones políticas y algunas doctrinas jurídicas que imperen en cada sistema jurídico.

 Se entiende que los derechos subjetivos son posiciones normativas para dar razones validas y suficientes, que además de tener una posición normativa debe estar en relación con otros, ya que esto presupone la posibilidad de justificar la vinculación de otros sujetos a dicha posición, como mas adelante se denotara al cumplir los criterios de validez, esto solo para vencer as razones o argumentos contrarios.

Después de lo anterior así reconocer la efectividad de las posiciones o relaciones normativas que entre sujetos dependen para dar un equilibrio entre responsabilidad individual o grupal, por lo cual se encontró el plano abstracto y universal que los derechos subjetivos son exigencias a tratar a los otros como sujetos morales y a respetar su fines que parten de una moral mínima para el mutuo respeto como personas libres, iguales e independientes. Que como parte de esta concepción se debe tomar en cuenta la moral por el simple aspecto que presupone que los derechos fundamentales son derechos universales , esto lo encontramos como fundamento que se entiende de diferentes perspectivas para la justificación de la protección, ya que dentro de los derechos básicos estos deben ser asegurados y garantizados por una autoridad competente, para que mas adelante una sociedad pueda concebir como inherentes al individuo. Que si bien continuando debe estar presente la solidaridad, que como acuerdo de voluntades deber ser tácito y expreso para el reconocimiento de la existencia de aquellas posibilidades para hacer valer la acción de la colectividad.

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