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Educador Nato


Enviado por   •  19 de Febrero de 2014  •  305 Palabras (2 Páginas)  •  229 Visitas

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 EL EDUCADOR NATO

ESQUEMA BIOGRÁFICO

Eduard Spranger gran filósofo, psicólogo y pedagogo alemán es una de las figuras vivientes más altas del pensamiento contemporáneo. Nació el 27 de junio de 1882. Estudió en Berlín, En 1911 se inició como privat-dozent de filosofía en la misma Universidad. En 1912 fue designado profesor extraordinario de filosofía y de pedagogía en la Universidad de Leipzig donde enseñó hasta 1920. En 1947 fue llamado a Tubingen de cuya Universidad es actualmente profesor emérito.

VISIÓN PANORÁMICA DEL SISTEMA DE SPRANGER

El sistema de Spranger recibió la influencia decisiva de Dilthey y de Paulsen, se entronca —a través de ellos y sobre ellos— con la tradición del neohumanismo alemán, particularmente de Humboldt y de Goethe. El espíritu humano, creador e histórico, es el tema central de sus meditaciones caracterizadas por una profunda y permanente preocupación por los problemas pedagógicos. Spranger realiza su teoría del espíritu sobre tres planos; el del espíritu subjetivo, el del espíritu objetivo y el del espíritu normativo. Espíritu subjetivo dedica la psicología que construye fundándose en el concepto de "estructura" De esta tesis surge un principio trascendente para la constitución de una psicología evolutiva y comprensiva: cada edad del hombre es una estructura con sentido peculiar, y la misma vida humana no es otra cosa que una sucesión de estructuras. La psicología sprangeriana culmina en una tipología que se organiza en torno a seis "formas de vida" primarias: teórica, económica, estética, social, política y religiosa Al espíritu objetivo se dirige una serie de reflexiones que integran la "morfología de la cultura" y cuyas conclusiones permiten afirmar la existencia de la realidad cultural como un organismo viviente. Espíritu normativo, dualizado en una estructura normativa individual y en una estructura normativa de la cultura. Spranger llega a establecer como rasgo esencial de la cultura la simultaneidad de lo real y de

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