Efectos de la migración en las urbes metropolitanas

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¿Cómo el hecho migratorio ha reconfigurado las ciudades y las identidades de las personas migrantes?, y a su vez, ¿cómo afecta a las localidades de origen de la población migrante este mismo hecho?

El proceso migratorio interno del Perú trajo consigo una serie de cambios que terminaron por modificar radicalmente la dinámica en el escenario cultural, político y económico del campo y de la antigua ciudad Lima. Lo anterior mencionado se evidencia, en primera instancia, desde una perspectiva espacial y demográfica. Entre 1940 y 1981 la población de Lima aumentó siete veces, estableciéndose esta nueva ciudadanía principalmente en las periferias de la capital, generando así los pueblos jóvenes y transformando la configuración de la urbe permanentemente. El segundo cambio  a desarrollar se establece a nivel socio -cultural, a partir del cual,  identificamos  el fenómeno de la ruralización de las ciudades. El migrante no se desplaza sólo físicamente,  sino además,  con su universo idiosincrático, hecho que reconfigura  substancialmente a las ciudades y sus núcleos urbanos. El tercer cambio recae en el aspecto económico y político. Los migrantes empezaron a establecer, al no encontrar trabajo por el exceso de demanda del mismo, empleos a través de la informalización, creando pequeñas y medianas empresas (PIMES); con ello, se instituyeron como un miembro más del crecimiento económico de la ciudad. Cabe destacar además la aparición de los  clubes provinciales, entidades fundadas por los migrantes andinos principalmente. Estas Instituciones  se establecieron  como mecanismos de movilidad social y política y de las expectativas e intereses de sus localidades  (regiones de origen).

La construcción y establecimiento de la identidad del migrante, se da en un contexto de pobreza, exclusión y marginalidad. Los migrantes encuentran un escenario cultural hostil y discriminante de cualquier manifestación proveniente de sus características  campesina andina, es decir de su identidad, la cual es identificada como objeto de rechazo por la población metropolitana  Incluso  , a partir de ello ,  la aceptación de estos migrantes por la ciudad desemboco deliberadamente un proceso de etnocidio andino que provenía de los mismos migrantes que habían interiorizado la subvaloración de muchos elementos de su cultura; lo cual dio como resultado la desaparición irreversible de una buena parte de los activos culturales andinos/rurales. El proceso anterior descrito recae en un claro ejemplo de alineación por parte de los migrantes, en la búsqueda de lograr adaptarse al nuevo entorno con el cual se encontraban en interacción directa, en vista que volver a su pueblo de origen no era una opción, al carecer la misma de las oportunidades y  necesidades para establecer su bienestar general, evidenciando así el centralismo del país.

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