El Aire Y Los Sueños De Gaston Bachelard

La imaginación no sólo es la facultad de formar imágenes, sino de transformarlas en una movilidad constante. “Si no hay cambio de imágenes -escribe el autor-, unión inesperada de imágenes, no hay imaginación”.

Desde la psicología y la filosofía Bachelard aborda ese problema con el fin de descubrir cómo el poeta une el dinamismo psíquico y la reflexión filosófica en la imagen poética. La poesía, cree Bachelard, no es simplemente lo que sus palabras describen ni lo que evocan ni lo que afirman; por debajo del verso y de su significado, prevalece el silencio que es un pensamiento oculto, secreto, aflorado desde sus raíces hundidas en el sueño.

Reseña Aquileana:

La primer parte del texto de Bachelard tiende a buscar los puntos de contacto entre Imaginación y Dialéctica de la Movilidad. Sostiene que la movilidad de las imagenes es lo que funda su revelación como devenir inmediato de la Psique humana. En esta experiencia psiquíca, la imaginación es la expresión de un viaje de trayecto contínuo de lo real a lo Imaginario. Viaje que se entiende como trasposición evasiva de la palabra profética en una palabra nueva, revelada que “funda un psiquismo activo proyectando su ser en un más allá psicológico-imaginario” (IBD. Bachelard).

La particularidad de la imaginación espacial aérea es que prepara un tipo de trascendencia inaugural, que incluye la sublimación discursiva en virtud de la cual “el ser que vuela sobrepasa la atmósfera en un absoluto que perfecciona su conciencia de Libertad” (IBD. Bachelard). En este itinerario de fuga ascendente, la palabra poética opera como un “don condutor”, que al conjugarse con la imaginación vertical desmaterializa las imágenes y las vuelve ambivalentes: reales (cristalización)/ e imaginarias (evaporación).

Bachelard señala que Nietzsche es un poeta del aire frío.

El aire nietzscheano es una extra- substancia que representa la libertad. El aire es puro, el aire es frío, cualidad ésta que representa la promesa de poder. La Voluntad de poder se simboliza por una imagen de arrojamiento vertical, una apelación al vuelo ascendente (“Arroja al abismo lo más pesado que tengas, si quieres elevarte, si deseas encontrarte a gusto en estas alturas: arroja al mar lo más pesado que tengas”. IBD Nietzsche. Op Bachelard).

El autor, a modo de epílogo, traza las líneas futuras del programa de una Metafísica Aérea en pos del cambio íntimo del Ser, señalando la importancia de piezas claves como: la duración que incluya el presente, el Cogito Ponderal, el valor fundacional del vuelo en el realismo del devenir psíquico y la Cinemática de la altura en tanto dinámica de la liberación.

En cuanto a la Poética Aérea, Bachelard señala las características de la

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