El Asombro

El asombro

El asombro es una disposición humana natural.

El asombro puede ser susto, espanto pero también es admiración.

Una de las formas en la que el hombre se vincula a la naturaleza es la admiración que producen ciertos eventos o elementos de la naturaleza. Nuestros antepasados más remotos se sorprendían del los rayos eléctricos y atribuyeron a éste un origen divino. Por ejemplo, en la mitología griega, los rayos eléctricos estaban vinculados a Zeus que se manifestaba de esa forma.

El asombro y el mito

Las explicaciones mitológicas buscaban explicar los diferentes eventos de la naturaleza, del cosmos. Pero estas explicaciones no recurrían a la dimensión racional, sino usaba la imaginación, el miedo, el deseo de trascender. A pesar de ser un tipo de explicación inicial limitada, el mito fue un primer modo de explicar.

Aristóteles dice al respecto: «Aquel que no tienen explicación para algo y se asombra , se reconoce ignorante al hacerlo (de ahí que, en este sentido, también el amante del mito sea también filósofo en cierta manera, puesto que el mito se compone de cosas asombrosas)». Metafísica 982b.

Algunas explicaciones míticas

Los mitos por medio de imágenes tomadas de la vida diaria dan cuenta del mundo de los dioses; es decir, proyectan o reflejan acciones humanas en los dioses.

Asombro y filosofía

La filosofía es una explicación racional sobre la naturaleza. También surge del asombro que desencadena una tentativa de explicación. Dentro del contexto histórico y cultural del surgimiento de la filosofía (Siglo VI A.C.) Para poder responder de manera racional a los fenómenos de la naturaleza tenían que recurrir a observaciones directas de la naturaleza.

«Tanto antes como ahora, los hombres se inician en la filosofía porque se asombran; se asombraban al principio de rarezas obvias y después, poco a poco, fueron avanzando y cuestionándose realidades menos evidentes, como los fenómenos de la Luna, del Sol y de las estrellas, y la génesis del universo.» Metafísica 982b

Ejemplo de explicación racional

«La mayoría de los primeros filósofos pensaba que los principios de todas las cosas eran únicamente los materiales. […] Creen que nada se genera ni se destruye, puesto que la naturaleza así concebida subsiste siempre. […] Tenemos así que Tales, el iniciador de este tipo de filosofía, dice que el principio es el agua (de ahí que opine también que la tierra descansa sobre agua). Teniendo en cuenta que el principio de todas las cosas es aquello a partir de lo que se generan, seguramente se le ocurriera esta idea a raíz de observar que la humedad es el alimento de todo y que el propio calor se genera y vive gracias a ella. También le sugirió esta idea el que las semillas de toda especie sean de naturaleza húmeda y el que el agua sea el principio de la naturaleza de las cosas húmedas»: Metafísica 983b.

características del pensamiento racional

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